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El Paisaje Humano de Romanzado
El nombre del valle, Romanzado, ha llamado la atención de algunos autores, especialmente literatos, historiadores, antropólogos, etc. Unos autores, como Ramón Menéndez Pidal, sostienen que el término proviene del siglo XVI, como diferenciación lingüística con el valle de Urraúll Alto al que pertenecía Romanzado. Así, la parte de Romanzado sería castellanoparlante, mientras que el resto del valle sería vascófono.
Otros autores, como Julio Caro Baroja, sostienen otra opinión Para estos el nombre de Romanzado tendría una connotación jurídica, correspondiente a que esta parte del valle tendría una normativa distinta a la del resto, lo que provocó que poco a poco fuera distanciándose más de aquel. Finalmente, hay autores que derivan esta denominación al tiempo de la romanización, entendiendo con ello que este hubiera sido un enclave romanizado en medio de un territorio vascófono ----------------
Previo a la visita a Romanzado nos hemos documentado de la presencia de dos estaciones megalíticas y de algunos PEHs, así como también del abrigo del P. Areso en Bigüezal, detallados en el capítulo del paisaje prehistórico.
En el terreno histórico, en Romanzado hallamos el monasterio más antiguo de Navarra del que se tienen referencias. Se trata del Monasterio (hoy ermita) de San Pedro de Usún.
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La ermita de San Pedro de
Usún (antiguo Monasterio de San Pedro) Al pie de Sierra de Leire y a medio kilómetro abajo de la salida del río Salazar de la Foz de Arbayún, en un pequeño altozano sobre la margen izquierda, se halla la ermita de San Pedro de Usún.
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Fue monasterio y lugar, cuya primera noticia data del
año 829, cuando el
Obispo Ulpiano u Opilano consagra la iglesia de San Pedro. Esta
consagración es la más antigua de las iglesias que hoy día existen en
Navarra. El edificio actual, hoy reconstruido, es muy posterior y no se
corresponde con el consagrado en la mencionada fecha. En el año 924 el rey Sancho Garcés I se curó en este monasterio de una enfermedad y, en agradecimiento, donó el monasterio, la villas de Usún y Uli y tierras de Arboniés al Obispo Galindo de Pamplona, quien en el año 928 aparece en la acotación de las tierras de Benasa y Catamesa, exhibiendo como testigo a San Virila, abad del monasterio de Leyre.
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San Pedro. Casa del ermitaño y ermita El lugar mantuvo su renombre durante los siglos siguientes, bajo la pertenencia al monasterio de Leire y a la diócesis de Pamplona. En las bulas papales de los años 1144 y 1146 San Pedro de Usún aparece incluído en los bienes de la diócesis de Pamplona. Posteriormente el monasterio fue título de la dignidad de arcediano de la catedral de Pamplona. La imagen histórica, talla románica, se conserva en la Parroquia de Lumbier. |
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| En el año
2006 fue restaurado. Es de planta rectangular, con muros de sillarejo y
ventanas saeteras. La cubierta es a dos aguas. Un retablo barroco popular
del S. XVII con una imagen de San Pedro preside el recinto. El día 1 de
Mayo se celebra la romería a la que acuden los vecinos del valle.
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| En la
actualidad, tal como se ha venido haciendo tradicionalmente, el día uno de
mayo los pueblos de Romanzado hacen su romería a San Pedro. Vecinos de
todos los pueblos portando las cruces procesionales de cada uno de ellos
se reúnen en Usún para salir en procesión hacia la ermita, portando la
imagen románica del santo, revestida con ropas ceremoniales.
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Al llegar al final de la meseta elevada sobre el río Salazar, en la salida de la Foz de Arbaiun, se detienen para impartir la tradicional bendición de los campos.
A continuación emprenden la marcha por el estrecho y pedregoso camino que desciende hasta el río, pasan el puente de la foz y por una señalizada y marcada senda llegan a la cercana ermita. |
| Ya en la
campa de la ermita celebran la misa y veneran las reliquias, para dar paso
a la fiesta popular, comida incluida, que se celebra en el lugar. Por la
tarde los romeros regresan a sus casas
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| Por datos
históricos sabemos que, río abajo, como a 1 km. de la Ermita de San Pedro,
en el espacio donde se forma el primer meandro que el río Salazar dibuja
tras salir de la foz, la toponimia lo denomina Santa Cilia (Santa
Cecilia). Este nombre viene de un antiguo monasterio de monjas que había
en el lugar, y que fue donado en el año 1150 por el obispo de Pamplona al
monasterio de Leire, junto con la iglesia y monasterio de Aizpe.
En el año 1087 aparecen ambos como propiedad de la diócesis de Pamplona, donada por el Rey Sancho Ramirez. En 1150 el obispo de Pamplona dona al monasterio de Leire el de Santa Cecilia y la iglesia del poblado. Hoy apenas hay vestigios de ellos debido a que los restos más recientes se encontraban en un campo de cultivo. Sobre la tierra roturada se perciben espacios blanquecinos que denotan antiguas construcciones sobre él. |
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Conocemos también que Romanzado durante la edad media pertenecía al valle de Urraúl y era una de las zonas semiautónomas en que se dividía este. En 1845 se convirtió en distrito municipal. Desde entonces el Valle de Romanzado constituye el municipio del mismo nombre. La sede del ayuntamiento está en Domeño, en un edificio recientemente restaurado y ampliado. Yanguas y Miranda, así lo describe (Tomo 3. Pag. 276):
Pero en Romanzado hubo otros poblados que fueron despoblándose y quedaron abandonados hasta perderse en el tiempo. Algunas toponimias y restos constructivos nos ayudan a poder identificarlos, como pueden ser Unzanos en Iso, Los Casales en Bigüezal y otros más |
Domeño.Escudo
de Romanzado en la fachada del ayuntamiento
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Ha llegado hasta nuestros días el conocimiento de al menos dos desolados medievales en Romanzado: Ugarra fue un poblado ya desaparecido que veremos con más detalle al describir los usos de la Sierra de Ugarra.
Ugarrón. Consta en el “Libro de Fuegos” de 1427 como uno de los desolados del valle de Romanzado, pero no se expresa el número de casas abandonadas. Se dice que era del Valle de Romanzado (Entonces Urraúl Alto y Romanzado componían un único territorio administrativo). Restos de este poblado los hallamos en el paraje de Ugarrón unos setenta metros al S de las ruinas de la borda de su nombre y cincuenta metros al SE de la balsa, también del mismo nombre. Entre densos bojes vemos sobresalir la base de amontonamientos de piedras que serían los restos de este desolado que veremos más adelante al estudiar el paraje de Ugarrón.
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Otros poblados medievales desparecidos Pero en Romanzado hubo otros poblados que fueron despoblándose y quedaron abandonados perdidos en la noche de los tiempos. Algunas toponimias y restos constructivos nos ayudan a identificarlos, como pueden ser Unzanos en Iso y Los Casales en Bigüezal.
Unzanos. Ubicación en el Alto de Iso.
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Unzanos, Loma sobre la que se asentaba el antguo pobladoem el alto de Iso. |
El hecho de
que los restos que puedan quedar estén sumidos en el pinar con un muy denso
sotobosque dificulta
mucho la tarea de poder verlos y observarlos. Por lo que no podemos asegurar
que se trate de restos de edificación.
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Bigüezal. Espacio que ocupaba el desolado de Los Casales En algunos lugares de la Zona Pirineo, como Urraúl Alto, nos hemos encontrado que a los lugares rurales y solitarios donde hubo alguna casa o antiguo poblado los denominan "casales". Así, vemos que existen en ese valle los Casales de Mondela o los Casales de Ezcániz de Suso. Y una de las acepciones de la palabra "casales" que establece la RAE es "sitio donde hubo edificios". |
Otro caso
similar es el de Los Casales de Bigüezal, situado en las proximidades de
la muga con Castillonuevo,
desaparecido desde la
Edad Media. Se ubicaría en la parte baja de la
ladera S de la Sierra de Illon, en Bigüezal, a la altura del Km. 8,4 de
la carretera NA-2200 de este pueblo a Castillonuevo. Frente al la
entrada del camino de la Borda de Ferrer , donde se ubica y
mantiene esta toponimia y donde se apreciaban restos de algunas
construcciones.
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Todo ello parece indicar que este poblado existía, aunque no queden restos físicos de su existencia, pero sí unas huellas que pudieran corresponder a edificios de este desolado. Se trata de pequeños amontonamientos de piedras sumidos en hilera entre densos bojerales y ocupando en espacio amesetado que podrían corresponder a muros de dos edificios.
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Los Poblados de
Romanzado y de Castillonuevo
Arboniés
Son los poblados situados en la parte occidental, la más baja del valle, en terrenos de la cuenca de Lumbier.
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Los
poblados de Romanzado y el de Castillonuevo son pequeños núcleos de
población situados a distintas alturas conforme a la orografía de su
terreno. Cinco de ellos: 
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Es la parte donde se concentra la mayor parte de la población del Valle, especialmente en Arboniés, Domeño y Usún que, junto a Bigüezal, son los más poblados del municipio. Murillo Berroya y Berroya cuentan con muy poca población. Nos fijamos en la configuración de estos poblados. Una característica común a todos los del valle es la estructura y funcionalidad de sus casas. La mayoría son casas que provienen de antiguo, pero las nuevas necesidades sociales contemporáneas han llevado a restaurarlas, transformarlas o construirlas nuevamente, aunque en gran parte corresponden a población que no vive habitualmente en ellas, sino que lo hace por temporadas, vacaciones, fines de semana, etc.
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Arbaniés. Casas adosadas Las casas del valle de Romanzado tampoco difieren en construcción y uso de las de los valles vecinos. José De Cruchaga y Purroy en su trabajo Estudio etnográfico de Romanzado y Urraúl Bajo publicado en la revista Príncipe de Viana. 1970. Pag. 143-164, hace una descripción muy detallada de la estructura, usos y funciones de casa en estos valles. Arboniés. Belena |
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Usún. Casas entre huertos familiares. |
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Los poblados de Romanzado
situados en la cuenca de Lumbier. Antes de hablar de poblados tenemos que hablar de un despoblado llevado a cabo en el periodo del S. XX. En la Cuenca de Lumbier que corresponde a Romanzado se hallan las ruinas del despoblado de Adansa. Las vemos sobre el segundo de los meandros que dibuja el río Salazar en el término de Romanzado.
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Romanzado. Iglesia de Adansa. Nos detenemos en primer lugar en la iglesia de San Juan Bautista, un edificio del S. XIII que se halla arruinado. Al exterior presenta fornidos muros de sillarejos y mampuestos con sillares en puertas contrafuertes y esquina, ayudados a sostenerse con potentes contrafuertes. Entre los dos primeros se ubica la portada con arco de medio punto, guardalluvias y clave con el JHS. La cabecera es recta y lleva adosado el cementerio. La torre se sitú a los pies, con dos vanos para las campanas en lo alto y una ventana gótica geminada del S. XV a media altura. |
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| Al interior
es de planta rectangular con cubierta de bóveda de arco apuntado,
reforzada con cuatro arcos fajones apoyados en ménsulas. Cerró en la
década de los sesenta del siglo XX. Con posterioridad a su cierre fue
saqueada desapareciendo el retablo, la pila bautismal, todo el contenido
de la sacristía y las losas de barro cocido que cubrían en suelo. Del
cementerio se llevaron algunas estelas que había.
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Con anterioridad Adansa tuvo más casas. Sabemos, por ejemplo, que en el entorno la iglesia hubo algunas casas, entre ellas la abadía, al parecer adosada a la iglesia como lo están en los pueblos vecinos de Domeño y Usún. Romanzado. Adansa. Portada y clave en las ruinas de la última casa habitada. Nos llama la atención una de sus casas que conserva una gran portada de medio punto con la clave en la que aparecen los dos anagramas utilizados para identificar a Cristo y la fecha de construcción 1749. Sobre la portada la típica venta, esta con alfeizar, y dos balcones. Fue la última casa habitada de Adansa.
Romanzado. Adansa. Portada y clave en las ruinas de la última casa habitada.
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En estos cascos
urbanos vemos las antiguas y tradicionales casas, unas en su estado
original, otras restauradas y otras totalmente reestructuradas, con
aspecto muy distinto al original. Junto a ellas aún quedan antiguos
edificios destinados a cuadras, almacenes y pajares. Las casas de reciente
construcción se ubican generalmente en el entorno de estos núcleos de
población. |
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Notamos que las casas de Romanzado estaban construidas en función de las actividades agrícolas y ganaderas, que constituían la base de la economía del valle. Como esta economía ha sufrido una profunda transformación, como veremos más adelante, la funcionalidad de la casa también ha cambiado: Las plantas bajas ya no son cuadras y almacenes, sino garajes. La cocina, aunque no ha dejado del todo de ser el centro de la vida familiar, ahora disponen de salas de estar, txokos y otras dependencias que posibilitan más las relaciones familiares. Varios espacios de huertos familiares, se han convertido en jardines para la ornamentación y ocio de las familias. Están construidas generalmente de mampuestos o de sillarejos de piedra, aunque había algunas de sillares bien trabajados. Por lo general combinaban la mampostería y el sillarejo con sillares en puertas y ventanas.
Las casas se entremezclan en un trazado irregular de calles, antiguamente empedradas y hoy adoquinadas, cementadas o asfaltadas, con conducciones de aguas pluviales y alcantarillado.
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Nos detenemos brevemente en las iglesias de estos poblados que destacan por su volumen y formas constructivas entre los caseríos. Estas son edificios de origen románico o de transición al gótico. Son de carácter rural, con fuertes muros reforzados con contrafuertes y austeras torres que albergan el campanario. La pequeña iglesia de San Andrés del caserío de Berroya está totalmente restaurada con las paredes desnudas y sin retablo. Conserva la pila bautismal de origen medieval, decorada con pomos y rostros humanos esculpidos en la copa, y una cruz procesional.
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Murillo. Iglesia de San Vicente. Sobre el segundo contrafuerte de la fachada tiene un reloj de sol con los números arábigos que indica la hora de seis de la mañana a seis de la tarde. Los dibujos y escrituras se perciben con cierta dificultad, debido a la suciedad acumulada por el tiempo. Le falta el gnomon que tendría doble soporte, al igual que el de Domeño, a juzgar por los dos hoyos que tiene abiertos. |
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CRISMÓN.
De finales del S. XII,
de tipo circular
trinitario, de
seis brazos y aro marco. P normal, S de zigzag, Alfa y Omega
cuadradas. En el vano superior derecho de los brazos, se incrusta una
estrella de seis puntas. |
La de iglesia San Esteban de Arboniés es gótica del S. XIII. El atrio está rodeado por muralla de piedra con dos accesos, uno por escalinata y otro mediante portal con arco de medio punto coronado con una estela discoidea. La torre destaca por su altura y robustez, con campanario en la parte anterior y posterior, pequeñas ventanas y un gran ventanal en ojiva correspondiente al coro. Se accede al templo por la portada rectangular de piedra con dintel de única pieza. El templo consta de una nave central y dos capillas laterales. El retablo es romanista del S. XVII, muy similar al de Domeño. Conserva una talla románica de la Virgen sedente en madera policromada. Arboniés. Iglesia de San Esteban. Arco de acceso al atrio coronado con estela discoidea e imagen de la Virgen. |
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En el exterior, bajo
el alero del atrio tiene una pequeña colección de canecillos con figuras
de animales, humanas y geométricas. Arboniés. Iglesia de San Esteban
(Gótica. S XIII),. canecillos y formas en el alero S.
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Usún. Iglesia gótica de San Saturnino, |
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| Muy similar
externamente a la de Usún es la iglesia de la Purificación de Domeño. Es
un edificio de transición al gótico de principios de S. XIII. El retablo
es neoclásico con relieves romanistas de principios del S. XVII.
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Destaca la imagen sedente de la Virgen con el Niño de carácter románico de la misma época que el templo. Una pequeña capilla contiene la pila bautismal con un mural moderno. Un crucificado, también moderno, ocupa la pared lateral del templo. Además, en el exterior, sobre el primer contrafuerte de la fachada tiene un reloj de sol muy similar al de Murillo, solo que este está más limpio. En la fachada de la casa que alberga el restaurante Romanzado también hay un reloj de sol de factura moderna.
Domeño. Iglesia. Capilla bautismal, imagen románica de la Virgen (S. XIII), crucificado y relojes de sol en la fachada de la iglesia y en el Romanzado. |
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También observamos casas sin una estructura uniforme, debido a añadidos posteriores que se han ido construyendo.
Arboniés. Casa antigua con sillería mampostería, con cubierta a dos aguas y antiguo contrafuerte en la fachada.
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 La fachada principal contenía la puerta de acceso. Esta era amplia para el acceso del ganado y demás instrumentos que se guardaban en ella. Las había de arco de medio punto con silleríaa, otras con dintel de una sola piedra y otras con el dintel de madera.
Domeño. Fachada y clave de casa Arboniés. Casa Cantero. Portada |
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Es frecuente encontrar claves u otros símbolos e inscripciones en el arco de la puerta de medio punto.
Arboniés. Dintel con Crismón en el muro de una casa.
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Las puertas de las casas tenían dos hojas. Una se abría a para el paso normal de las personas y las dos para los animales y cargas. La primera de ellas tenía dos partes. La inferior (la puerta) era la que permanecía habitualmente cerrada, mientras que la superior (el ventanillo) solía estar abierta para la entrada de la luz.
Murillo. Antigua puerta de un corral con su gatera
El resto de las fachadas era interrumpido por pequeñas ventanas para iluminar las estancias. Al igual que las puertas, estaban diseñadas con sillería y dinteles de piedra o madera. Eran de tamaño reducido y protegidas con postigos y ventanillos de madera para evitar la entrada del frío.
Sobre la puerta de entrada solía haber una ventana, generalmente de la cocina, que servía para identificar a quien tocara el picaporte. Con la generalización de los cristales, las ventanas fueron haciéndose mayores y desde principios del siglo XX comenzaron a generalizarse también los balcones.
La casa tenía por lo general tres plantas. La planta baja albergaba la entrada, con frecuencia empedrada con losetas de río adosadas verticalmente, en algunos casos formando algún dibujo simétrico, como lo está en la ermita de San Pedro de Usún, de la que se accedía a la segunda planta donde estaba la vivienda, y a la tercera planta que era el "sabayao", que ejercía funciones de pajar, granero y trastero.
Arboniés. Casa con la planta baja transformada. Sobre la puerta del garaje el crismón
El reloj tiene el marco cuadrado, pero es semicircular e indica de las siete de la mañana a las cinco de la tarde con números romanos. En lo más alto tiene el lauburu y el nombre del restaurante. Bajo el reloj el sol a un lado y la luna y tres estrellas al otro. Sobre el marco la inscripción "O CHRONOS!! LICE EXIRE IN PACE SOMNIATORUM NAVEM - TEMPUS FUGIT", en latín y en euskera. Domeño. Reloj de sol en la fachada del Restaurante Romanzado.. |
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Anotamos aquí algunos detalles interesantes de estos poblados. Así, en Murillo Berroya encontramos dos elementos contrapuestos en el tiempo. El primero es el arruinado molino que se halla al NW del poblado, junto al cruce de acceso a Berroya y al río Areta . Debió ser un mollino importante por dos detalles. El primero es el tamaño de sus instalaciones, mayores que las del resto de molinos del entorno. El segundo, las importantes infraestructuras que tenía, como son la presa sobre el río Areta, situada unos cuatrocientos metros río arriba, y el canal que conducía el agua hasta el molino. Entre sus ruinas aún se ven sus muelas en el suelo envueltas en la vegetación que cubre las ruinas.
El segundo está ubicado en el ajardinado huerto de Casa Urbicáin. Se trata de una estructura metálica que sostiene treinta y tres paneles solares para la producción de energía solar. No es fácil encontrar por estos valles estructuras de nueva tecnología como ésta.
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En Arboniés, al E del poblado, en el cruce de caminos a Rípodas y a Lumbier, a quinientos metros del frontón del pueblo, encontramos un crucero de piedra. Sobre una columna de sillería se apoya un capitel con dos molduras, sobre él una cruz lobulada
En Usún han colocado en la calle principal y entre los dos barrios una moderna fuente abierta toda ella en piedra, al igual que el abrevadero que le acompaña.
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Los poblados de las altiplanicies de Ugarra e Iso. Son los poblados situados en el entorno de las altiplanicies de Ugarra y de Iso: Orradre y Napal se sitúan al S y SE respectivamente de la de Ugarra e Iso lo hace al NE de la altiplanicie de su nombre. Orradre Orradre es un pequeño despoblado de Romanzado. Lo es desde las décadas finales del S. XX, aunque por momentos, especialmente en verano, aparecen rastros humanos de algunas personas que se acercan al lugar.
La iglesia de Orradre está dedicada a San Juan Bautista. Curiosamente no se encuentra en lo alto del poblado, como en la gran mayoría de pueblos, sino que se ubica en la parte inferior, entre Casa Juanito y Casa Juantabar Orradre. Iglesia de San Juan Bautista Es de la misma época y estilo que las anteriores. Conserva el ábside original. Parece ser de que la torre original era una espadaña a la que con posterioridad se añadió el cuerpo prismático que presenta en la actualidad.
De los contrafuertes que soportan el edificio destaca uno de gran tamaño en la esquina de la fachada de la torre que la apuntala en ambos lados. En su interior contiene la escalera de acceso al coro y al campanario. La portada es adintelada en piedra sobre dos ménsulas, encajada entre dos contrafuertes. Antiguamente estuvo el cementerio adosado a ella. Posteriormente se trasladó al S del poblado, entre la carretera y el barranco de Orradre.
Además del edificio de la iglesia, el pequeño despoblado se compone de cuatro casas y algunos edificios de corrales, pajares y almacenes. Las casas están distribuidas en hilera de NE a SW por la ladera de la suave loma en la que se asientan.
Casa Juanito es la más baja de todas. No hace muchos años que fue reparada, a tenor de la conservación del enlucido de sus muros, de los aleros y del tejado, este de uralita. Casa Juanito En la fachada, sobre la puerta la puerta, tiene incrustada una clave con un símbolo cristiano de JHS, posiblemente la clave original de la casa antes de su reparación Tiene adosados algunos corrales y almacenes. En uno de ellos conserva un horno de pan en buen estado. La conservación de esta casa hace pensar que alguien la visita periódicamente y la sigue.
Casa Juantabar se ubica por encima de la iglesia. Es una casa de grandes dimensiones y de tres plantas (baja, vivienda y sabayao) y tejado a cuatro aguas.
Es una casa construida en el año 1929. Los muros están enlucidos, pero ya bastante deteriorados. En la fachada tiene dos puertas con clave en el dintel de hormigón figurando dovelas. Una de ellas nos informa del año de su construcción, la otra representa una figura romboidea.
Casa Juantabar.
Sobre las puertas tiene tres ventanales de cuerpo entero que corresponden a la vivienda y, sobre éstos, tres ventanas rectangulares que son del sabayao. Todas ellas decoradas con bordes geométricos. En la parte trasera de la casa tiene un pequeño huerto que alguien lo cultiva, aunque parte de la última cosecha de cardos se quedó en el huerto.
En la planta de la vivienda se abrieron balcones en dos de sus ventanas y en el sabayao aún se ve una ventana de madera con su ventanillo.
Finalmente Casa Ruperto, muy próxima a la anterior, se halla en ruinas, quedando en pie la fachada con la portada de medio punto con su puerta de apertura en tres partes, y la tradicional ventana de la cocina sobre la portada.
Otro detalle de la presencia de alguna persona en Orradre es el cuidado del pequeño cementerio, ubicado junto a la carretera en la entrada del despoblado. Conserva cinco sepulturas que reciben visitas de familiares y vecinos. Una de ellas nos dice que Araceli Merino Marañon falleció el 8 de julio de 1947. Tenía 15 años.
Orradre. Cementerio.
El paraje donde se ubica el Puente de Orradre, sobre el barranco de su nombre, se denomina toponímicamente El Molinacho. Puede hacer referencia a un posible pequeño molino, como ocurre en otras partes (Olite, Vitoria), que hubiera existido en este término, como los que había en otros pueblos, aprovechando el agua del barranco de Orradre.
Orradre. Paraje del Molinacho. Al fondo el Puente de Orradre.
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Napal. Al llegar a Napal lo primero que atrae nuestra atención son dos grandes afloramientos rocosos verticales que emergen al N y S del poblado y que dominan el paisaje local del mismo. Son las Peñas de Arriba y de Abajo respetivamente.
Al ascender a Ugarra e Idokorri nos detenemos para observar la Peña de Arriba, más pequeña y con difícil acceso por la cantidad de matorrales y de carrascas que cubren su entorno. Se asienta sobre la ladera SW del monte Idokorri formando una pantalla al N de Napal. La pista de acceso a Ugarra pasa bajo ella por su lado W y el camino a Idokorri lo hace por el N
Napal. Cara S de la Peña de Arriba. Un buitre posado sobre ella.
Debido a su posición estratégica y a su proximidad a Idokorri y a Ugarra, es una atalaya especial para las aves, especialmente buitres leonados, como posadero en los vuelos de campeo que realizan. Llama poderosamente nuestra atención la gran cantidad de vegetación que crece sobre la roca.
La Peña de Abajo, con más de cien metros de longitud, es espectacular y se sitúa sobre un limpio promontorio al sur de Napal. Sus paredes verticales sobre el cerro le dan forma de cresta gigantesca.
Nos acercamos a ella por su cara N y observamos un gran agujero que atraviesa la roca de lado a lado. Por el lado N está a metro y medio de altura sobre el suelo. Por el lado S a más de diez metros.
Napal. Agujero que atraviesa la Peña de Abajo
Contrasta poderosamente la largura de la peña con el perfil de la misma, muy estrecho por el W y un poco más ancho por el E. También su inclinación hacia el N, más por el W que por el E.
Sobre la Peña de abajo también crece vegetación, aunque con menor densidad que en la de arriba.
La cara S de la Peña de Abajo se ha convertido en una auténtica escuela de escalada, llegándose a contar en algunas ocasiones más de cien vehículos de practicantes de este deporte.
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Descendemos de la Peña de Abajo al poblado de Napal, un poblado muy pequeño. Está situado sobre un collado formado entre las mencionadas peñas, en una estribación que desciende de la ladera SE del monte Idokorri, a 690 m. de altitud. Como en el resto de poblados del municipio, las huellas de una reciente transformación son muy evidentes. Campos que fueron cultivados y hoy están abandonados, casas habitadas, abandonadas, restauradas y nuevas, dos naves ganaderas y la iglesia parroquial, sobre todas ellas, componen el paisaje de Napal.
Diccionario de Antigüedades de Navara. J. Yanguas y Miranda. Pamplona 1945 (Tomo 2. Pag 457-459)
El nombre de Napal provendría del latín Napus = Nabo (Nabal). Este parece ser una derivación muy propia de la toponimia romance de Navarra, donde se conservan determinados vocablos con una escritura y pronunciación antigua. Así, por ejemplo, en el Almiradío de Navascués se encuentra el paraje de Las Capezas (Las Cabezas).
Napal siempre ha sido un poblado muy pequeño en lo que a habitantes se refiere. A principios del S. XX alcanzó a tener 11 casas habitadas. Existe en Napal el topónimo Campo del Molino, situado al W del pueblo, muy cerca de la muga de Berroya, al W del barranco de la Foz de Ugarra en su salida de ésta. Existe el topónimo que sin duda hace referencia a alguna instalación de este tipo, pero no hemos encontrado referencia alguna a ello.
En la actualidad el pueblo está constituido por media docena de casas ubicadas en la única calle del poblado, Calle de la Purificación Solamente una de ellas está habitada permanentemente por una familia, compuesta por cuatro personas, dedicada a la actividad agrícola y ganadera. En lo más alto del pueblo se nos muestra esbelta la Iglesia de Santa María de la Asunción. Es de tipología románica rural propia de los siglos X al XII, con los muros enlucidos y con ábside plano, culminado en mampostería con ventanilla geminada tapiada y torre defensiva con diversas ventanas saeteras a los pies. La portada es de medio punto muy sencilla.
En el interior costa de una nave con dos tramos y cabecera recta, cubierta con bóveda de medio cañón, el último tramo apuntado; tiene dos capillas a modo de crucero.
Está cerrada al culto, y sus pertenencias están dispersas por distintos lugares: el retablo mayor renacentista, la cruz procesional, un juego de crismeras y un cáliz, en la capilla de San Martín de Pamplona, la Virgen titular renacentista en la iglesia Nuestra Señora del Río de Pamplona, y una talla de la Virgen sedente y un cáliz de plata fechado en 1818 en el Museo Diocesano de Pamplona.
Napal.
Retablo de la iglesia de Napal en la Capilla de San Martín en Pamplona.
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En relación a las casas que componen el poblado, a simple vista percibimos que siguen la tónica general de Romanzado. Provienen de las antiguas casas rurales que mediante obras de restauración, reformas o de nuevas construcciones se han ido adaptando a las nuevas necesidades que propone la sociedad del S. XXI, por ejemplo, los innecesarios corrales y cuadras en las casas y la necesidad de garajes para los coches familiares. De ahí que en las reformas de las casas se haya prescindido de aquellos y hayan sido suplantados por garajes, trasteros, txokos familiares, etc.
Tres de las seis casas se sitúan en la parte N de la calle del pueblo. Casa Monreal es la más antigua. Está habitada permanentemente por la familia ganadera. Viendo el gran volumen y asimetría de su estructura, parece ser una fusión de dos o tres edificios. Es de piedra y está enlucida resaltando las esquinas y ventanas La puerta es un sencillo arco de medio punto y en la fachada tiene un moderno escudo familiar
Napal. Casa de Santiago y Carmen. En la parte S de la calle de la Purificación, asentadas en la vertiente S del collado junto al inicio del camino que asciende a la Peña de Abajo, nos paramos ante dos casas, una tras otra, que presentan reformas y ampliaciones de sus anteriores.
La primera de ellas es Aresoenea. Tiene planta en forma de L, con planta baja y planta superior. La portada de la fachada original es de sillares y la puerta con arco de medio punto y clave desgastada en la dovela central.
El dintel de la ventana ubicada sobre la portada, tiene una imagen que representa un calvario en el que los brazos de la cruz central culminan con las cruces laterales, más pequeñas. Napal. Calvario en un dintel de ventana de Aresoenea
Excepto la fachada, el resto de la casa está enlucida. Pegado a la fachada tiene un amplio cobertizo lateral que, aunque es antiguo, es vidente que es un añadido, que también está reformado. La segunda casa es la antigua Casa Lizuri, ubicada tras aquella y de gran tamaño. Tiene también forma de L, toda enlucida y con puerta en ambas alas, lo que da la impresión de que son dos viviendas. Una puerta, al parecer la principal por su tamaño, es adintelada con dovelas bajo un balcón. La segunda es de arco rebajado.
Napal, Inscripción en Casa Lizuri
Finalmente en lo alto de la calle de la Purificación, en la salida hacia Ugarra, se ha colocado un monolito de piedra en el que se ha incrustado una placa moderna que dice NAPAL Napal. Monolito |
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El desolado de Ugarra. Sobre un promontorio al E de la meseta sobresale la esbelta estructura de la ermita de San Esteban de Ugarra. Hoy día San Esteban es una ermita abandonada del culto religioso, muy deteriorada, y que en ocasiones sirve de almacén para productos ganaderos.
Ugarra. Portada y saeteras de la ermita de San Esteban.
San Esteban es el único vestigio de un antiguo desolado, denominado también Ugarra. En censo del año 1366 Ugarra aparece con un solo fuego (casa habitada). En el de 1428, Ugarra aparece como un lugar deshabitado.
A este respecto, Fernando Hualde expone lo siguiente: “Encima de Napal, junto a la ripa, existe todavía hoy una pequeña cueva a la que antiguamente llamaban “la cueva de las mozas”; esta pequeña cueva, según la tradición oral, parece que algo tiene que ver con la despoblación de Ugarra. Y es que… la leyenda nos dice que en un momento de la historia de Ugarra una epidemia de cólera asoló este lugar afectando directamente a la única familia que allí habitaba. Parece que únicamente sobrevivieron dos hijas del amo, dos mozas, que se marcharon de Ugarra para refugiarse en la mencionada cueva que hay junto a Napal. Ugarra. La cueva de las Mozas
Ugarra.
Entrada a la Cueva de las Mozas Lamentablemente no es una historia documentada; adquiere, por tanto, la categoría de leyenda. Pero lo cierto es que “l cueva de las mozas” mantiene su nombre, y que Ugarra desde entonces ha pertenecido a Napal. Por lo tanto, de estar ante un hecho real, lo situaríamos entre los años de 1366 y 1428 que es cuando se hicieron los dos censos que documentan el momento en que quedó despoblado. Todo ello suponiendo que en años posteriores no se volviese a habitar, algo que es improbable, y de lo que seguramente hubiese quedado una constancia documental". FernandoHualde:http://despobladosnavarra.blogspot.com
. Ugarra. Cavidad de la Cueva de las Mozas
Ugarra. Piedra de los cuencos en la Cueva de las Mozas
Un elemento que contribuye a la leyenda es la losa que se encuentra en su interior, recostada en el suelo. Tiene en su cara superior como dos hoyos, a los que la imaginación popular atribuye las funciones de cuenco en los que comerían las susodichas mozas.
Ugarra. Espacio de
las bordas desoladas.
Actualmente ya no se hace la romería a San Esteban de Ugarra que antaño sí se celebraba. Era el día 3 de agosto. Acudían los vecinos de Napal y pueblos vecinos, celebraban la misa y la tradicional comida de romería y por la tarde regresaban a sus casas. Al descender del portillo a Napal, los romeros se detenían junto a la cruz de hierro que, aunque reparada, aún existe y, al igual que en otras romerías, se situaban mirando hacia el santuario de Ujué que se vislumbra en la lejanía mirando al SW, entre las sierras de Leire e Izco, y dirigían sus rezos y cantos a la Virgen
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Es
una ermita protogótica, de finales del s. XII y principios del XIII, de
nave única, con cabecera recta. A los pies se levanta una hermosa espadaña
con dos grandes vanos de medio punto para sendas campanas. La puerta de
acceso está decorada con arco de medio punto y dos arquivoltas apoyadas
sobre ménsulas sostenidas sobre los pilares laterales de la puerta, hechos
con sillares y cuya base es una sola piedra trabajada para que apoyen los
dos pilares de cada lado de la puerta. El alero presenta una hilera de
canes lisos.
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El despoblado de Iso En la ladera N de la Altiplanicie de Iso se encuentra el despoblado de su nombre. Está asentado en un soleado promontorio elevado sobre el Barranco del Paco, en un entorno de vegetación mediterránea donde predomina el boj, y en el que afloran margas blandas (tufarros). Se encuentra en ruinas, pero de entre ellas podemos conocer cómo eran estas casas, sus dependencias y las funciones ejercían.
Nos acercamos a Iso y comprobamos que siempre fue un poblado pequeño, tanto en habitantes como en viviendas. Las cuatros casas que hasta mediados del S. XX estaban ocupadas eran: Casa Jimeno y Casa Elduayen (adosadas), Casa Ezquer y Casa de las Palomas En el año 1981, con el fallecimiento del último matrimonio de Casa Elduayen, Iso quedó despoblado.
Las
casa de Iso eran de tres plantas (Las Palomas, Elduayen y Jimeno) y de
cuatro (Ezquer), con tejados a dos aguas (Las Palomas), a tres (Elduayen y
Jimeno) y a cuatro aguas (Ezquer). La planta baja, albergaba la entrada,
con frecuencia empedrada con losetas de río adosadas verticalmente,
formando algún dibujo geométrico o simétrico, como lo está en la ermita de
San Pedro de Usún. De la entrada se accedía a los corrales, que ocupaban
la mayor parte de la planta. Estos estaban divididos en varias estancias:
una zona de pesebres para los bueyes y otra para las vacas y caballerías,
las pocilgas para los cerdos y para cabras. No faltaba en ningún corral el
"acostador" de las gallinas que pululaban por todas las estancias del
corral. También estaba la pajera, recinto para guardar la paja que diariamente se empleaba como alimento o como “cama” para los animales. El almacenamiento de la paja se hacía en el pajar, al margen de la casa. Además en esta planta solía estar el granero, con los respectivos “trujos” para los distintos tipos de granos y otros productos para la familia o para los animales. Por toda la planta baja se encontraban los diversos instrumentos de labranza y pastoreo.
Iso. Exterior de la chimenea de campana en la cocina en Casa Jimeno.
Tenía un fogón, unas veces en el centro de la cocina con chimenea cónica, denominada de “campana”, y otras junto a la pared, con un saliente en forma de cueva abierto en el muro (con frecuencia sobresalía en la fachada) para quemar troncos de leña largos. El fogón hacía las funciones de calefacción para la estancia y de medio para cocinar los alimentos.
En
la cocina había también una mesa grande para todos los miembros de la
familia. En unos casos la constituía un “escaño”, banco ancho con respaldo
alto de madera y con una mesa basculante contra el que se plegaba. Otras
veces la mesa basculante se plegaba directamente a la pared. Además,
estaba la fregadera, generalmente de piedra y con una prolongación también
de piedra a modo de estante para dejar objetos de cocina. Sobre la fregara
o junto a ella un escorredor para la vasija y utensilios de la cocina. No
faltaba una ventana sobre la puerta de entrada a la casa para atender a
quien llamara cuando sonara el picaporte.
Aunque algunas casas lo tenían en otras plantas, solía estar también en esta planta el horno con bóveda de ladrillos para hacer el pan, así como los demás utensilios necesarios para ello. El resto de la planta lo ocupaban las habitaciones para dormir Eran amplias, pues generalmente tenían más de una cama y algún mueble (cómoda, baúl, arca, etc.) para guardar la ropa. Las ventanas eran pequeñas a fin de disminuir el frío en invierno. La segunda planta, tercera en Casa Ezquer, la constituía el “sabayao”, estancia superior bajo la cubierta, con el techo bajante conforme a aquella. Se accedía mediante una escalera generalmente oculta tras alguna puerta. Esta estancia ejercía diversas funciones, desde pajar y granero hasta trastero general de la casa. Por el exterior de las casas en Iso se veían dos portales de sillería con arco de medio punto, (casas de Elduayen y Jimeno) con sus chimeneas de campana, fogones y algún utensilio de trabajo y del hogar. Pero esto va a ser por poco tiempo, porque el avance de las ruinas es galopante.
Iso. Portada de Casa Jimeno con la ventana alfeizada de la cocina.
Fernando Hualde, en la web http://despobladosnavarra.blogspot.com/2009/10/iso.html, expone un artículo sobre Iso, publicado en Diario de Noticias, el día 1 de febrero de 2004, del que extraemos algunos párrafos. |
La primera planta, y la segunda en Casa Ezquer constituía la vivienda de
la familia. Se accedía desde la entrada mediante una escalera de madera
con barandao de protección. La cocina era amplia ya que era el lugar donde
hacía vida la familia, pues servía de cocina, comedor, recibidor, cuarto
de estar y “taller” para algunas faenas y trabajos domésticos.
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La localidad de Iso es una localidad en la que hace escasos años todavía estaba habitada –al menos hasta 1981. Hoy día es un conjunto de cuatro casas en ruinas, así como su iglesia. En tan pocos años este poblado ha sufrido un gran deterioro. Sus casas y su iglesia no son mas que exponentes de su rápido proceso ruinoso. Es la situación actual de Iso.
Iso. La iglesia (Enciclopedia Auñamendi) en 1971.
La iglesia ha perdido ya
buena parte de su bóveda, mostrándonos sus paredes desnudas. Quedan en ella
los anclajes
que sujetaban el
retablo, quedan en sus paredes los restos de pintura que las revestían,
quedan las capillas laterales
con sus ventanas
saeteras y sin más adorno que la propia pared, queda empotrada en el muro lo
que pudo ser un
Iso. La iglesia en 2012
...En esa época, según nos cuenta Madoz en su diccionario, la parroquia estaba servida por un abad de provisión elegido por los vecinos. Y nos ampliaba la información de esta localidad dando a conocer que “junto a las casas hay una fuente para el surtido del vecindario”. El correo se recibía desde Lumbier, y el pueblo producía trigo y algunas hortalizas y legumbres, a la vez que criaba ganado vacuno y lanar. Este mismo diccionario, además de decirnos que en ese momento la localidad contaba con 24 vecinos, nos dice que el terreno de Iso es de secano y estéril, que atraviesa el término el río Salazar, y que tiene este un puente sobre la carretera que de Navascués y Roncal conduce a Lumbier pasando por este lugar.
Iso. Los campos de cultivo se mantienen. Todo parece indicar que en aquellos años de mitades del siglo XIX la carretera, por la que únicamente circulaban caballerías, carros y alguna diligencia, tan sólo permitía a estos vehículos recorrer los valles de Salazar y el Almiradío de Navascués; el puerto de Iso era accesible sólo con caballerías. Es por ello que en el año 1858 los valles de Roncal y de Salazar impulsaron la construcción de la carretera en el puerto de Iso para poder circular así hasta Lumbier. Ese conjunto de curvas que hoy conocemos junto a la Foz de Arbayún fue el que rompió el aislamiento orográfico a que estaban sometidos roncaleses y salacencos.
http://despobladosnavarra.blogspot.com/2009/10/iso.html (2012) |
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Iso siempre tuvo dos problemas estructurales que motivaron en gran medida su despoblamiento: la escasez de agua y la incomunicación.
Respecto a la primera, el poblado se suministraba de agua de una pequeña fuente que ese halla a unos doscientos metros del caserío, al N de la nueva carretera, al igual que el pequeño cementerio. Esta fuente incluía un abrevadero para los animales, al que posteriormente se añadió otro con tres askas. Pero la cantidad de agua que manaba, especialmente en verano, a penas daba para las necesidades de beber y cocinar, por lo que para lavar la ropa y otras necesidades había que bajar al río Salazar a buscarla, lo que suponía un gran esfuerzo y una gran incomodidad.
Respecto a la incomunicación, Iso estaba al margen y distante de la carretera NA-178, lo que suponía un esfuerzo añadido cada vez que había necesidad de desplazamiento. Diariamente había que salir dos veces a pie a la carretera para recoger el correo y los diversos encargos que se realizaban a través de La Salacenca, línea de autobús que comunicaba el Valle de Salazar, Navascués y Romanzado con Pamplona. Para medios de transporte rodado como carros y galeras disponían de un carretil que desde el Alto de Iso bajaba hasta el caserío dando un fuerte rodeo para evitar el Barranco del Paco.
La nueva carretera del puerto de Iso ha llegado tarde para el entonces poblado, porque, cuando se llevó a cabo en la primera década del presente siglo, no hizo sino dejar al descubierto las ruinas del poblado, dando únicamente la oportunidad a quienes se acercan a ellas para observar los restos de una forma de vida vigente durante siglos y de la que hoy son meros vestigios.
Iso. caserío y nueva carretera.
En la actualidad se perciben ciertos brotes de vida. El hecho de que familiares de Casa Elduayen frecuenten el despoblado y continúen cultivando las tierras y que los de Casa Ezquer hayan reconstruido la cubierta y el tejado de la casa, hacen mantener la esperanza de que Iso puede permanecer de pie.
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El poblado de Bigüezal. Bigüezal está situado al este de Romanzado y en la zona más elevada del valle. Su territorio oscila entre 500 m. junto al Río Salazar en el interior de la Foz de Arbayún y 1.240 m. en la Sierra de Illón al N y 1.352 m. en la Sierra de Leyre al S. Tiene dos zonas diferenciadas. La primera de ellas, al W, es la que se eleva desde el Río Salazar hasta un amplia depresión que se forma entre las sierras de Illón y de Leyre. Esta elevada depresión, excavada por la erosión en las margas del Eoceno, configura la segunda zona del territorio.
Accedemos a Bigüezal por la carretera NA-178 en el trayecto de Lumbier a Navascués. En el punto km. 13,2, junto al viejo puente sobre el río Salazar, tomamos la estrecha carretera NA-2200 en dirección E que, remontando un puerto de 4,5 km, llegamos a Bigüezal. Esta carretera continúa hacia el E para llegar al municipio de Castillonuevo y de aquí a Salvatierra de Esca (Aragón). Limita al N con el Almiradío de Navascués en la sierra de Illón, al S con la sierra de Leyre, al E con el municipio de Castillonuevo y al W con los terrenos de Iso, de Usún y de Lumbier.
Ya de vista nos percatamos de que Bigüezal es el mayor poblado del valle de Romanzado. Está situado a los piés de la Sierra de Illón, muy cerca de lo alto de la depresión que se forma entre esta sierra y la de Leyre. Está ubicado a 817 m. de altitud, sobre un saliente hacia el W, desde el que se observa la profundidad de la cuenca del Salazar entre las foces de Aspurz y de Arbaiun. El pequeño barranco Bozorlos discurre por el N del poblado y el de Beji lo hace por el S. Ambos desaguan en el Barranco de La Pasada y con este en el río Salazar. Es un poblado muy bien conservado, con plaza, frontón cubierto e Iglesia parroquial, pero que no escapa a la realidad del resto del valle en lo que a población y actividad se refiere.
Relativo al paisaje, observamos qe las do zonas orográficas lo configuran presentan diferencias ostensibles. La zona W es más baja está poblada por un bosque de robles, con algunas zonas de carrascas y pinos. La zona E, más elevada, contiene grandes pinares, especialmente en las umbrías de la sierra de Leyre. Los solanos de la sierra de Illón presentan algunas carrascas, abundantes matorral mediterráneo, especialmente bojerales y enebrales, y pastizales en campos que fueron de cultivo y hoy están abandonados, restringiéndose los pocos cultivos herbáceos existentes a la parte más elevada de la depresión entre ambas sierras.
La historia de Bigüezal no difiere de la de los pueblos vecinos. Se tiene noticias documentadas desde el año 890, todas ellas hacen referencia a impuestos, cesiones y donaciones de tierras, dueños, rentistas, etc. Yanguas y Miranda (Tomo 1. Pag.138-139)
En la distancia percibimos que destaca el edificio de la iglesia de Santa Eulalia sobre el compacto poblado. La iglesia es de estilo románico, del siglo XII, con la torre que se levanta a los pies en la que se abren dos vanos para las campanas. Las cubiertas están muy reformadas.
La portada es un arco apuntado con dos arquivoltas que se apoyan en capiteles lineales y que se proyectan en columnas hasta la base en el suelo. Un pórtico barroco del siglo XVIII cubre la portada y el atrio.
En el interior consta de una nave en dos tramos con cubierta de bóveda de medio cañón con lunetos. En las capillas laterales, añadidas con posterioridad, y en la cabecera son de medio cañón. La bóveda de la cabecera tiene menor altura que el resto del templo. Preside su interior un retablo barroco de la primera mitad del siglo XVIII con imaginería popular de la época; tiene un cuerpo con columnas salomónicas decoradas con festones y ático entre aletones con estípites.
Al E del poblado y muy cercana a él, encontramos la ermita de Santa Quiteria. Es una sencillo edificio de sillarejo, en parte encalado, dejando a la vista los sillares en las esquinas, vanos y zona de la cabecera. La puerta es adintelada. En el tejado a dos aguas se incluye una pequeña espadaña, próxima al muro hastial. En el interior presenta planta de nave única rectangular, cubierta a cielo raso, y cabecera recta, más estrecha que la nave, con bóvedas de aristas. Los muros se encuentran enlucidos y el coro de madera se sitúa a los pies de la nave. Un retablo barroco de mediados del siglo XVIII con imaginería moderna ocupa el frente de la cabecera y una reja tardogótica del siglo XVI, con los barrotes rematados en flores de lis alternando con florones de mayor tamaño, la separan de la nave.
Paseando por el poblado contemplamos sus tradicionales casas rurales de piedra en los siglos XVII y XVIII. La casi totalidad de ellas están reformadas y adecuadas a las necesidades actuales.
En algunas de ellas consta en la clave la fecha y el nombre de las personas que las hicieron o las reformaron.
Son edificios con las cubiertas y tejados a dos, tres y cuatro aguas, con salientes aleros para la protección de la lluvia. Las reformas han dejado las casas con los muros enlucidos y pintados, resaltando las molduras en esquinas, puertas y ventanas.
Las ventanas han incrementado sus dimensiones respecto a las anteriores. Adornadas con flores, otorgan un decorado aspecto a las fachadas.
Bigüezal. Casa de nueva construcción.
También han conservado antiguas portadas de medio punto que transmiten su antigüedad en un entorno modernizado. Son testimonio chimeneas de campana estilizadas con aires de modernidad,
Bigüezal. Reloj de sol.
Las calles siguen los antiguos y asimétricos trazados, con unos trazos más amplios y otros más estrechos. Están urbanizadas y muy cuidadas.
Bigüezal. Pasadizo elevado sobre una calle para comunicar dos edificios.
Bigüezal. Belena de separación de dos casas.
Bigüezal tiene también su sede del concejo, edificio que es empleado también para los servicios públicos del pueblo, así como para los servicios de una sociedad recreativa que se formó en el pueblo y que ejerce las funciones de bar y punto de encuentro para sus habitantes.
Además de sus casas, Bigüezal tiene otras instalaciones que lo diferencian de los demás poblados de Romanzado. Por ejemplo, una hermosa fuente ubicada en la plaza de la iglesia que ha proporcionado agua a sus habitantes, generación tras generación, durante más de un siglo. Hoy está catalogada como no potable al no recibir el agua el tratamiento necesario.
Bigüezal. Fuente
Tras la sociedad se ha instalado en los últimos años un parque infantil como atracción para los niños/as que viven en el pueblo y para los que acuden los fines de semana.
Bigüezal. Frontón
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Vemos
también en el muro de una casa un bonito reloj de sol modernista. Según
indica habría sido colocado en 1995, seguramente al reformar la casa. Da
la impresión de ser de cerámica. En el centro tiene una imagen de un
rostro con los cabellos extendidos a oriente y occidente, es la
representación del sol, de cuya boca sale el gnomon que señala las horas.
Indica de siete de la mañana a cinco de la tarde en números romanos. En la
mitad superior tiene la inscripción NIHIL SINE SOLE en letras grandes, el
año de su fabricación en números romanos y el Alfa y Omega en cada
extremo.. En la parte inferior, además del reloj, tiene sobre las horas
la coordenadas geográficas que indican la situación del reloj.
Dispone
de un frontón desde el año 1957. Inicialmente era cubierto y hace unos
años lo cerraron totalmente.
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EL PADRE ARESO El franciscano Juan José Areso (Bigüezal 1797 - Saint Palais-Bayona 1878), restaurador de la Orden franciscana, antes que franciscano había llegado a sacerdote, a abad de Bigüezal, su pueblo, y a beneficiado de Lumbier. Finalizado en 1825 su noviciado en Olite, desde 1826 al 1836 le dedicaban sus superiores a las misiones populares por los pueblos de Navarra.
1848, el año de las verdaderas revoluciones, le llevaba a Jerusalén y a Egipto, vía Roma, para recibir de repente nueva orden del General de restaurar la Orden en Francia. En junio de ese año volvía a Bayona, para ejercer con verdadero éxito su cometido. Ganadas para su causa las mejores plumas francesas, organizaba toda una campaña propagandística en favor de la restauración de los colegios misioneros franciscanos en Francia y en España. El país vecino comprendía no sólo las razones religiosas urgidas por Areso, sino las políticas, toda vez que los misioneros franciscanos podrían ser excelente prolongación de la cultura francesa en las misiones extranjeras donde estuvieran. Mientras tanto la torpe política española del momento no llegaba a comprender estas ventajas, dejando en vía muerta las iniciativas de Areso al respecto. A años de desbordante actividad en todos los campos, cuya consideración nos llevaría lejos, siguieron otros difíciles, retirado en el convento de Saint Palais, cerca de Bayona, donde a lo largo de su dilatada vida, también había publicado desde aquí la mayoría de sus obras: Cartas cristianas (1838),Obsequio católico (1839), Grito de religión (1839), Cartas morales (1841). Falleció en este mismo lugar en 1878. Francisco Rodríguez de Coro. Enciclopedia Auñamendi |
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El Municipio de Castillonuevo. Es un municipio situado al E de Romanzado, mugante con Bigüezal por el W, con el Almiradío de Navascués por el N, con Salvatierra de Esca (Aragón) por el E y con los poblados también Aragoneses de Sigües, Escó y Tiermas por el S. Es el municipio que menos habitantes y más baja densidad de población tiene de toda Navarra. Al igual que en Bigüezal, las sierras de Illón al N y la de Leire al S constituyen dos anticlinales calizos manifiestos en sus rocosas cumbres orientadas hacia el S. La de Illón hace de muga entre Castillonuevo y el Almradío de Navascués, siendo el Alto del Borreguil su punto más elevado (1.420 m). La de Leire limita a Castillonuevo con Aragón y su punto culminante es Las Leras a 1.352 m.
El corredor que separa las dos sierras es una depresión proyectada de W a E, elevada entre los ríos Salazar y Esca y excavada por la erosión de las margas eocénicas depositadas entre las sierras. Tiene una altitud de unos 800 m.
El clima es tipo submediterráneo, con la excepción de la parte SW en la Sierra de Leyre, donde la mayor altitud y humedad favorecen un clima subatlántico con vegetación de hayas, pinos silvestres y robles, éstos en partes más bajas. Por esta ladera nos encontramos también con una zona de carrascas limítrofes con Salvatierra de Esca (Aragón), así como algunas pequeñas plantacones de pino laricio.
En la vertiente meridional de la sierra de Illón domina, entre los salientes roquedos, la vegetación mediterránea: pino silvestre, robles y pequeñas zonas de hayedos en las umbrías de la cumbre del Borregui. Por el resto de la ladera dominan los robles y el bojeral. En alguna zona aparecen las carrascas de forma diseminada. Y en la parte más baja de la ladera domina el pastizal con el boj, el enebro y el matorral mediterráneo en general. La repoblación sólo se ha realizado sobre 33,5 Ha, en su mayoría pino laricio de Austria.
El poblado de Castillonuevo tiene su origen en el siglo XIII a raíz de la construcción de un castillo que formaba parte de la línea de fortalezas que protegía el reino de Navarra del de Aragón El castillo fue demolido, como tantos otros, tras la conquista del Reino de Navarra por Fernando el Católico. Parece ser que los primeros habitantes fueron los moradores del desolado de Elessa o Sobelesa, del que leemos en la GEN: " Elesa. Antiguo lugar del Romanzado, entre Domeño y Arboniés. También aparece con la grafía Elessa. El monasterio de Leire disfrutó probablemente desde 1047 de una parte de los derechos episcopales sobre su iglesia, y en 1115 recibió por donación algunos de sus mezquinos. Era, sin embargo, villa de señorío realengo y con la denominación de San Martín de Elessa, Sancho VII el Fuerte reajustó por “fuero” (1217) las pechas de sus vecinos, cifrándolas en un sueldo anual por cada casa. Debió de despoblarse antes de acabar el mismo siglo".
Localizamos este lugar, no entre Domeño y Arboniés, como dice la GEN, sino con el nombre de Sobelesa cerca de Castillonuevo, en lo más bajo de la ladera meridional del Borreguil, entre el pastizal de la ladera y los cultivos de cereales que llegan del S. Se ubica unos doscientos cincuenta metros al N del desolado molino de Castillonuevo. Como en tantos otros lugares, según una leyenda, parece que una peste fue la causante del despoblamiento, que obligó a los moradores a refugiarse en el castillo, contribuyendo a la formación del poblado de Castillonuevo. Más probable sería el hecho de que se establecieran en el entorno del castillo para estar más protegidos.
Históricamente Castillonuevo, y a ello hacen relación la mayoría de los
documentos, fue un poblado de economía agraria, fundamentada en el cultivo
de cereales de secano y forrajes que se producían en la llanada entre las
sierras. La ganadería pudo tener más importancia que la agricultura,
determinada por la amplia superficie de pastizales en la que el ganado
ovino y en parte el caprino componían el grueso de las cabezas de ganado.
Castillonuevo. Vista oriental del pueblo y la ubicación del castillo.
Castillonuevo. Bosques en la ladera N de la Sierra de Leire Su nombre y su emplazamiento en territorio de frontera sugieren una implantación tardía, quizá de finales del siglo XII o inicios de XIII, y hace referencia a la existencia de un castillo, mejor una torre fortificada, en lo alto del promontorio donde se sitúa el pueblo. El castillo fue demolido tras la conquista de Navarra por Fernando El Católico, quedando actualmente las ruinas de sus muros. pasó a ser ermita de la Virgen de la Victoria.
El poblado se ubica en fuerte pendiente en la parte baja de la ladera del Borreguil. Para el asentamiento de las calles y casas fue necesario crear terrazas cimentadas en los afloramientos rocosos que asoman por toda la ladera del monte.
El compacto caserío se halla entrelazado por una serie de estrechas calles que en zig-zag escalan la montaña, llegando a todas las casas que componen el poblado. Están cementadas y en algunos tramos enlosadas. Castillonuevo. Calles en fuerte pendiente En lo más alto del poblado se halla la iglesia medieval de San Martín, de la que son originarios los muros. El resto fue reformado en el siglo XVI y XVII, periodo del que procede la portada, con arco de medio punto, cuatro arquivoltas y guardalluvias, y la pila bautismal. La cubierta actual es del S. XVIII y también lo es el retablo de estilo rococó que preside la iglesia.
Posteriormente a la iglesia se añadió la casa de la abadía frente a la portada de la iglesia, situándola sobre el precipicio y ocultando la fachada de la iglesia
Castillonuevo. Iglesia de San Martín. Portada.
En el interior, en el retablo mayor vemos en las cuatro esquinas sendos grupos escultóricos pertenecientes a un retablo anterior del SXVI, uno de los cuales representa a San Martín partiendo su capa para un pobre.
Dos retablos laterales contienen sendos grupos escultóricos que representan Pentecostés y la Crucifixión respectivamente, realizados en policromía con mucho detalle.
En la capilla lateral, que anteriormente era la cailla bautismal, un retablo barroco contiene la escultura gótica de la Virgen de las Victorias que procede de la antigua ermita de su advocación que se ubicaba muy próxima a la iglesia, por encima del foso de El Castillo.
Castillonuevo. Iglesia de San Martín. Retablo de imagen de la Virgen de las Victorias
Conserva en el coro un escaño corrido por sus lados en el que destaca la sede presidencial y un facistol. Bajo el coro se encuentra la pila bautismal que anteriormente se ubicaba en la capilla lateral. Es una pieza con pedestal octogonal y basa moldurada. Las caras de la pila están decoradas con motivos vegetales. Finalmente, junto al retablo mayor se encuentra la imagen de San Facundo, patrono del pueblo. La imagen procede de la arruinada ermita de su nombre, situada en la ladera N de la Sierra de Leire, junto al camino que asciende a Pasopetón.
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Tal como sucede en Bigüezal, las casas presentan un estado de conservación
muy bueno. Están reformadas y enlucidas. Tienen la particularidad de que,
al estar asentadas en ladera, precisan una terraza, generalmente de
hormigón o de piedras, a fin de igualar la pendiente del terreno donde
asentar las casas.
Al estar asentadas a distintos niveles, desde el lado S las casas parecen ser más altas de lo que son en realidad, ya que la mayoría son de planta baja y planta superior. Incluso los sabayaos reducen su altura al mero espacio bajo la pendiente de la cubierta.
Castillonuevo. Casa La Santa. Terraza para asentar la casa
Las cubiertas y tejados son a una, a dos o a tres aguas, incluso alguna a cuatro aguas, aunque estos son muy pocos porque estos se colocan en casas espaciosas y regulares, cosa que en Castillonuevo no es fácil encontrar por la brusca pendiente del terreno.
Castillonuevo. Diferentes tipos de tejados de las casas
Algunas, las de medio punto, tienen en la clave escrituras y dibujos que indican el año en que se construyó y el dueño que lo hizo.
Casa Orradre en la Calle Mayor conserva en la fachada la antigua portada de medio punto, una pequeña puerta de acceso a la cuadra y almacenes para los animales y productos y las ventanas de madera con ventanillos en la planta superior.
Castillonuevo. Casa Orradre que conserva la antigua estructura y las ventanas.
Castillonuevo dispone del Centro Amigos San Facundo (patrono de una ermita del pueblo) ubicado en el edificio de las antiguas escuelas. Es el punto de encuentro de sus habitantes, especialmente durante los fines de semana. También dispone de un frontón cubierto y de un pequeño parque infantil.
Por último Castillonuevo configura un municipio que dispone de ayuntamiento propio desde las reformas municipales de 1845, aunque fue efectivo unos años más tarde.
Castillonuevo. Casa Consistorial.
La Casa Consistorial situada en la plaza. Consta de tres plantas y sus muros exteriores están enlucidos y pintados. Su arquitectura se integra en la habitual de la zona.
Poblacionalmente hablando, es el Ayuntamiénto más pequeño de Navarra, pues son 16 los habitantes censados y que lo componen. De ahí que funcione en régimen de concejo abierto. Quien lo rige es el Alcande-Presidente.
Las casas muy arregladas. Las calles empinadas. Un pasadizo que comunica dos casas. Pero no se ve gente. Un poblado con sus casas levantadas sobre roca. Unos muros que las sostienen. Unas flores en sus balcones. Pero no se ve gente. No se ve gente, pero su mano merodea por sus casas, calles y plazas. Ah, es que vienen el fin de semana. Síntoma inequívoco de decadencia de un pueblo hasta Dios sabe cuándo. Porque no se ve gente.
Dos detalles finales de Castillonuevo. En primer lugar, disponía de un molino. Se ubicaba tras una borda, hoy en ruinas, situada unos doscientos metros antes de llegar al km. 13 de la carretera NA-2200 de Bigüezal a Castillonuevo, un kilómetro y medio antes de llegar a Castillonuevo. Sus restos, consistentes en los cuatro muros laterales que configuraban el edificio, nos permiten entender su dinámica. Se ubica sobre el pequeño barranco que desciende de Sobelesa. Embalsaban el agua por encima del molino y a la hora de la molienda la soltaban y penetraba directamente en el túnel bajo el edificio donde se encontraban los rodetes con sus ejes que movían las muelas, situadas en la planta superior.
Castillonuevo. Fachada del antiguo molino.
Y, en segundo lugar, antes de llegar al pueblo, en la ladera de otro promontorio similar al que se asienta este, notamos entre la maleza una serie de ruinas. Son los restos de los pajares de las antiguas eras en las que se trillaban el trigo, la cebada, la avena, las habas y otros productos. La paja se guardaba en el pajar de donde se llevaba a casa o a las bordas conforme a las necesidades para alimento y cama de los animales.
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La población de Romanzado y de Castillonuevo Romanzado siempre fue un valle poco poblado. Pero el proceso de despoblación experimentado en la Zona Pirineo en el siglo XX impactó en este valle de forma tal que hoy día se halla en situación de despoblación alarmante. Adansa está despoblado y en ruinas, Iso en ruinas y una persona censada. Orradre sin persona censada. Los demás han disminuido su población de forma muy considerable.
Desde principios del S. XX Romanzado ha perdido 78,6 % de su población, haciéndolo de forma permanente, muy acentuada a partir de la segunda mitad del siglo y con una leve recuperación en las últimas dos décadas. Esta pequeña recuperación, al igual que en algunos valles vecinos, es debida al asentamiento de algunas familias en Bigüezal y en Usún.
Ahora bien, hay que tener en cuenta que no toda la población que aparece en los censos, reside habitualmente en los pueblos, porque muchos lo están por mantener derechos como residentes, tales como la caza, la leña, la huerta y otros similares. Un caso evidente es Castillonuevo, censado con 18 personas. Entre semana pernoctan en el pueblo tres personas y para el fin de semana y vacaciones regresan quienes se encuentran residiendo habitualmente fuera del pueblo.
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La Agricultura y Ganadería en Romanzado y Castillonuevo.
Tradicionalmente Romanzado era un valle agrícola y ganadero. Sus características orográficas son
más propicias para la agricultura por el
W y menos por el E, donde la actividad ganadera y forestal (Bigüezal)
eran las que predominaban, al igual que en Castillonuevo. La agricultura.
Hasta la segunda mitad del S. XX la producción agrícola se fundamentaba en parcelas de pequeñas dimensiones que en la zona E era netamente para el consumo de la familia y de los ganados, mientras que la parte de la cuenca de Lumbier, especialmente el cereal, estaba más orientada al mercado.
A partir de la segunda mitad del S. XX comenzaron las grandes transformaciones sociales en el valle que, unidas a las actuaciones de la concentración parcelaria de los aaños setenta, tuvieron una incidencia decisiva.
Las explotaciones y superficie agrícolas, se redujeron siguiendo la
tendencia general de la Zona Pirineo, con pequeñas variantes en sus
indicadores, más acentuados en Castillonuevo y menos en Romanzado.
Las tierras anteriormente cultivadas que quedaron al margen de la producción fueron las que estaban ubicadas sobre las laderas de los carasoles de los montes, especialmente en los términos más montañosos (Castillonuevo, Bigüezal, Iso, Orradre y Napal), muy poco aptas para la agricultura y que hoy aún muestran los vestigios de que lo fueron.
La superficie agrícola más productiva se encuentra en los terrenos llanos ubicados en el W del valle, en los términos de Domeño, Usún, Arboniés, Murillo y Berroya, terrenos incluidos en la denominada cuenca de Lumbier, en la que la producción de cultivos herbáceos, especialmente cereales, predomina mayoritariamente.
La ganadería. La ganadería corrió una suerte similar a la agricultura. De los pequeños pero más abundantes rebaños de ovejas y vacas del siglo pasado, se ha pasado a muy pocas explotaciones pero con numerosas cabezas y distintas formas de crianza del ganado.
El número de explotaciones ganaderas del valle de Romanzado ha descendido considerablemente en las últimas décadas. No obstante, en las cercanías de los poblados se observan grandes naves ganaderas que destacan sobre manera en el paisaje y que denotan la continuación de esta actividad en el valle, pero de forma distinta.
Entre los censos agrarios de 1989 y 2025, las explotaciones de ganado
bovino de Romanzado muestran, al igual que en la Zona Pirineo, un
descenso importante (-33,3%). De seis explotaciones existentes al inicio
del periodo se cerraron dos. Pero con una particularidad muy importante.
En el mismo periodo las cabeza de vacuno se incrementaron
En Romanzado ha ocurrido en estos años un proceso de concentración ganadera bovina muy evidente. Hoy día existen 4 explotaciones de vacas estabuladas, principalmente en Arboniés y Bigüezal, ambas de raza pirenaica con algún ejemplar de raza parda en Bigüezal, con un total de 285 cabezas para un promedio de 71,25 cabezas por explotación, cuando en 1989 el promedio era de 32 cabezas por explotación
Estos
procesos se han debido fundamentalmente a las nuevas formas de crianza de
estas especies, en las que la estabulación en grandes naves ganaderas, así
como la mecanización y automatización de las grandes tareas han sido los
factores primordiales para ello. No obstante aún se ven en Romanzado
pastar durante algunas temporadas del año los rebaños de ovejas en los
pastizales y praderas de Napal, Arboniés Usún y Berroya. Los pastizales de los montes de Ugarra, junto a rastrojos y barbechos en el W del
valle favorecen la cría de este tipo de ganado.
Berroya. Interior de una nave de ovejas.
Romanzado. Detalle del rebaño de cabras de napal.
De igual forma, existen en Romanzado ocho explotaciones de ganado equino, con 126 cabeza de caballos incluidos 5 burros.
Romanzado. Manada de yeguas en las proximidades de Domeño.
Castillonuevo.
Borda del Aguado (reparada)
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En Castillonuevo la ganadería de vacuno ha sido inexistente en los últimos
cincuenta años. La ganadería principal históricamente era el ganado ovino
y en parte el caprino, Para el año 1989 la ganadería ovina estaba reducida
a dos rebaños de ovejas que antes de finalizar el siglo ya habían
desaparecido. De esta actividad quedan en el territorio algunas bordas, la
mayoría en ruinas y alguna reparada, que son el testimonio visual de la
actividad ganadera del municipio..
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La ocupación en Romanzado y Castillonuevo Los cambios poblacionales y económicos experimentados en Romanzado, acarrearon también cambios en la ocupación de su escasa población. Los gráficos son elocuentes en este sentido.
Domeño. Restaurante Romanzado con el mural del salacenco de la pintora Iruña Cormenzana, Hoy está cerrado
Domeño. Tractor recogiendo la paja tras la cosecha del cereal. Además, obedece a dos factores a tener en cuenta. En primer lugar, la estructura agraria de Romanzado está lo suficientemente estabilizada como para mantener ocupada a una parte importante de su disminuida población. Y, en segundo lugar, Romanzado carece de una estructura mínima de actividad del sector secundario. La construcción ocupa a dos personas y las demás del sector lo hacen fuera del municipio.
Castillonuevo es un caso aparte. Su población en 1975 estaba más preocupada por la despoblación, motivada por su desplome poblacional de los años sesenta del siglo pasado, que por la ocupación. En esta década su población ocupada se había reducido a 7 personas, veinticinco años después a dos personas y en 2021 es una sola persona la que está ocupada y lo está en el sector secundario y fuera de Castillonuevo. Las demás personas censadas o están jubiladas o residen fuera del municipio. De ahí que en Castillonuevo la preocupación no sea la ocupación, sino la despoblación. Contrasta esta situación con el número de personas censadas en Castillonuevo, dieciocho., de las que una está ocupada y dos desempleadas. Esto quiere decir que15 personas están jubiladas o residen fuera del municipio. De ahí que en Castillonuevo la preocupación no sea la ocupación, sino la despoblación. Todos los servicios públicos del valle se gestionan desde el municipio de Lumbier, con la excepción del ayuntamiento. A la escuela de Lumbier asisten más de 25 niños del valle de educación primaria y ESO. Para estudios posteriores deben trasladarse a Sangüesa o a Pamplona. La asistencia sanitaria también se efectúa desde el Consultorio Médico de Lumbier, dependiente del Centro de Salud de Sangüesa. En Lumbier también se encuentra la residencia "San Isidro" para la tercera edad y el Servicio Social de Base que se atiende un día a la semana desde Sangüesa.
El correo se distribuye diariamente desde Lumbier a los pueblos. También en Lumbier se encuentra el Centro de Interpretación de la Naturaleza desde el que se proporciona la información turística de Romanzado. De igual forma atiende la Agencia de Desarrollo Cederna-Garalur para la dinamización y apoyo al emprendimiento. Es frecuente encontrar en el valle servicios de venta ambulante mediante vehículos que se desplazan por los poblados. Romanzado. Servicio de venta ambulante en Murillo Berroya. Las instalaciones deportivas de Romanzado se reducen a tres frontones y en Castillonuevo a uno. El de Bigüezal es cerrado y el de Castillonuevo es cubierto. Los de Arboniés y Domeño respectivamente son descubiertos y de reciente construcción. En Murillo Berroya hay un rebote (frontón con frontis solamente, sin pared lateral). En la casa del Ayuntamiento en Domeño se está¡ habilitando El Centro Sociocultural de Romanzado.
En Romanzado también existen algunos servicios privados, básicamente destinados al turismo. En Usún está el Club Hípico Arbayun con instalaciones para la práctica de la equitación en paseos por el entorno de la Foz de Arbayun y servicio de bar.
En Domeño se abrió en 2013 el bar-restaurante Romanzado con proyección a establecer un pequeño hotel rural. Hoy día está cerrado y a la venta. El bar Aizkora Rock está en Domeño. En Bigüezal se ha establecido la pizzería El Dolmen de Faulo que nos recuerda a este magnífico dolmen situado en un promontorio en el camino de San Quirico.
En Romanzado están establecidas dos casas rurales, Arbaiunetxea en Usún y Ezkurraenea en Arboniés.
Como en la mayoría de los pueblos de la Zona Pirineo las sociedades gastronómicas, culturales y recreativas constituyen el punto de encuentro de sus vecinos. En Romanzado disponen de estas sociedades Domeño, en el edificio de las antiguas escuelas y Bigüezal, en la planta baja del edificio del Concejo.
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El
incremento operado en el sector servicios de Romanzado es común a todos
los valles. El sector secundario representa en Romanzado a algunos
profesionales autónomos del sector, a personas censadas en
Romanzado, pero que trabajan y tienen su primera vivienda fuera del
vallel, y a personas que residen en el valle y que se desplazan a trabajar
en centros foráneos al municipio, compartiendo en algunos casos esta
actividad con la actividad agraria. 
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El uso de la vivienda en Romanzado y Castillonuevo. También en Romanzado ha cambiado en todo este periodo el uso dado a la vivienda. A mediados del S. XX la casi totalidad de las casas eran viviendas únicas y principales de sus moradores. Con la emigración de la población sufrida durante las primeras décadas de la segunda mitad del siglo, quedaron muchas de ellas vacías. En las últimas décadas muchas han sido reconstruidas por sus propietarios no residentes habituales, constituyéndose en viviendas de uso secundario.
Romanzado es un buen ejemplo de la vivienda secundaria. En el censo de 1991, eran más las viviendas secundarias y cerradas que las principales, constituyendo éstas únicamente el 29,5 % del total. La mayoría de casas de Romanzado estaban vacías o habitadas puntualmente los fines de semana, vacaciones, temporada de verano, etc. Esta cifra contrasta mucho con la de la Zona Pirineo en la que su representación alcanzaba el 62,0 %,.
La explicación de este incremento absoluto y relativo de las viviendas principales de Romanzado está en el incremento poblacional experimentado en este periodo (+12,7%) y en el incremento del censo con personas que no residen habitualmente en las viviendas del valle, pero que se censan en Romanzado. No obstante, los datos siguen indicando que en Romanzado el uso de las viviendas secundarias sigue teniendo una alta repercusión, siendo una de las más altas de la Zona Pirineo, que se mantiene en este periodo en el 44,9%.
Castillonuevo, Vivienda con protección en la puerta. Son ejemplos típicos de esta situación las personas jubiladas que regresan estacionariamente al pueblo, a sus antiguas y restauradas viviendas, También antiguos vecinos que han adquirido, restaurado o construido una vivienda. Por último, foráneos que han construido nuevas viviendas por el determinado encanto que les produce el lugar. Sus propietarios u ocupantes se censan en los pueblos, al menos uno de ellos, con el objetivo de poder acceder a los servicios y prestaciones que proporciona el municipio o concejo. Por ejemplo acceder, a los cotos de caza, a los lotes de leñaa, a terrenos de huertas, etc.
Todo ello explica que en las últimas décadas los pueblos de Romanzado y Castillonuevo hayan experimentado todo un proceso de reformas, renovación y construcción de viviendas que ha transformado su imagen. Por el contrario, ya casi no se encuentran las viviendas que quedan cerradas o abandonadas, como los casos de Adansa, Iso u Orradre, aunque en estos dos últimos aún permanece alguna actividad para recuperar el espacio abandonado.
Domeño. Preparando la tierra del huerto.
Todas estas consideraciones llevan a la conclusión de que el valle de Romanzado no escapa a la realidad de la Zona Pirineo de Navarra. Su población, actividad económica, ocupación y vivienda han sufrido desde la segunda mitad del S. XX tales transformaciones que, aunque quedan abundantes restos y huellas de periodos anteriores, es difícil reconocerlos en la actualidad.
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Sin
embargo, treinta años después la situación ha cambiado sensiblemente. En
2022 la representación de las viviendas principales en Romanzado había
ascendido a 55,1%, mientras que las de la Zona Pirineo se mantenían con un
ligero ascenso con el 63,2 %. El número de viviendas de Romanzado decreció
(-13,7) y las principales se incrementaron (+59,0) lo que da más
representación a éstas. 
Castillonuevo es un caso especial. Su número de viviendas se
incrementó en
este periodo, pero no así las principales, lo que apunta a que ese incremento fue
directamente para viviendas secundarias, reduciendo el porcentaje de
principales a 26,5%. En otras palabras. De las 9 viviendas principales
que tiene Castillonuevo, solamente 2 están ocupadas por personas que
residen permanentemente en el pueblo. Las siete restantes lo están por
personas que, estando censadas en el pueblo, residen habitualmente fuera
de.él.
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Los indicadores de
población de Romanzado y Castillonuevo. Por último, exponemos los indicadores que utilizamos para analizar la situación de la población de la Zona Pirineo, referidos a Romanzado y Castillonuevo.
La tasa crecimiento en Romanzado respecto al año anterior (2024) presenta una variación positiva del 1,6 que indica que comparados ambos periodos, 2025 y 2024, esta fue la variación entre ambos. En Castillonuevo esta tasa fue del 0,0. Es decir, la población no sufrió variación alguna en este periodo de un año.
El
Indice de Masculinidad es una característica de la sociedad rural. El de
Romanzado
nos habla de mayor presencia de hombres que de mujeres. IM=126,3
expresa que
por cada diez mujeres
hay
12,6 hombres, ligeramente por encima de la media de la Zona Pirineo.
Napal. Pareja de mayores de paseo. En Castillonuevo este índice se sitúa en 133,3, valor más elevado. Por cada diez mujeres, son 13,3 hombres. Sin duda, este valor responde a la configuración poblacional del censo de Castillonuevo.
Arboniés. Abuelo y nieto.
Domeño. De paseo en tiempos de la pandemia.
Resumiremos las características de estos dos municipios mediante las pirámides de edad de la población.
Refleja también el índice de envejecimiento de la población, ya que las bandas por encima de 65 años albergan más población que las menores de 15 años. Por ultimo, es una piramide regresiva, que conforme descienden las edades, va perdiendo población hasta estancarse en la base.
Usún. reparando la bicicleta.
El caso de Castillonuevo ya lo comentamos anteriormente que es muy especial por su composición y circunstancias, que se perciben en la pirámide de población.
La pirámide es totalmente desestructurada, con intervalos carentes de
población, especialmente en la base, lo que indica que es una población
envejecida, surgida no de forma natural, sino a base de momentos en los que grupos de
población, familiares o no de antiguos residente, se han censado en el pueblo, no
como residentes habituales y permanentes, sino esporádicos e
intermitentes, instalados en una vivienda secundaria.
De ahí que, si vamos a Castillonuevo en un día laborable, no nos encontraremos con persona alguna, a no ser que aparezca por allí el alcalde o alguien de la familia vecina o el panadero. Pero si nos acercamos un domingo, nos encontraremos con personas y grupos en la calle y en la sociedad, con personas mayores y niños/as que comparten y juegan, con personas que reparan algunas cosas particulares o del pueblo. Nos encontraremos con gente.
Concluyendo, podemos decir que la población de Romanzado tiene las características propias de la población rural de la Zona Pirineo, que como en la mayoría de valles y municipios de la zona es una población regresiva en la medida en que decrece y se estanca en la base. Castillonuevo es el exponente extremo de un pueblo residencial la Zona Pirineo.
Pensando en el futuro de Romanzado y de Castilllonuevo. Romanzado: La Agenda Local 21 La Agenda Local 21 en el Valle de Romanzado (Navarra) se desarrolla en el marco de la sostenibilidad municipal y la gestión ambiental comarcal, coordinada estrechamente con la Mancomunidad de la Comarca de Sangüesa y las redes de entidades locales. Claves y acciones principales en el municipio:
Gestión de residuos y reciclaje:
Integrado en las campañas de la comarca para la separación de materia
orgánica, reciclaje textil, puntos de recogida de vidrio (como en Napal) y
renovación de infraestructuras de contadores y servicios mediante
subvenciones de la Agenda Local 21.
Napal.
Contenedores para residuos
Mejora del medio natural y rural: Proyectos de conservación y acondicionamiento del entorno (como balsas temporales para anfibios y actuaciones de gestión del territorio).
Romanzado: La Agenda 2030 para el Desallollo Sostenible La Agenda 2030 en Romanzado (Erromantzatua) se enmarca dentro de la estrategia de localización de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) impulsada por el Gobierno de Navarra y gestionada a nivel local a través de redes municipales como la Red NELS (Red Navarra de Entidades Locales hacia la Sostenibilidad).
Romanzado. Cuidado bosque de pinos y de carrascas en Idokorri.
Transición energética: Adaptación a fuentes de energía limpia y mejora de la eficiencia energética en las infraestructuras públicas. Reto demográfico y cohesión social: Lucha contra la despoblación mediante el fomento del empleo local, la digitalización y el acceso a servicios básicos para fijar población. Murillo Berroya. Arbol de paneles solares para aprovechamiento de la energía solar
Acceso a financiación europea: El Ayuntamiento de Romanzado gestiona proyectos vinculados a los fondos Next Generation EU bajo normativas de transparencia y comisiones antifraude para canalizar inversiones sostenibles.
Para consultar el estado de ejecución, actas de
participación ciudadana o indicadores específicos de sostenibilidad de
este valle, se puede contactar directamente con el consistorio o revisar
el
Visualizador de Indicadores de la Agenda 2030 de
Navarra. Castillonuevo (Gazteluberri): Agenda 21 Local
Castillonuevo. Municipio de fin de semana l Históricamente, las iniciativas de sostenibilidad, movilidad rural y medio ambiente en esta zona del Prepirineo navarro y la Comarca de Sangüesa se han coordinado a nivel supramunicipal o a través de los servicios de la Mancomunidad/Gobierno de Navarra (como programas comarcales de transporte compartido o auditorías de la zona)
Castillonuevo (Gazteluberri: La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, Se enmarca directamente dentro de la Estrategia Navarra Sostenible 2030 (ENS2030) impulsada por el Gobierno de Navarra. Al ser un municipio de tamaño muy reducido en la Comunidad Foral, no cuenta con un plan de desarrollo sostenible local independiente o exclusivo, sino que sus actuaciones se canalizan a través de las directrices y herramientas de la administración autonómica. A nivel municipal y regional, la implantación se gestiona bajo los siguientes parámetros:
Castilllonuevo. Aglomeración de casas. La mayoría cerradas entre semana. Prioridades Locales: Los esfuerzos se centran en metas vinculadas al entorno rural, tales como el ODS 6 (Agua limpia y saneamiento) mediante la mejora de infraestructuras hidráulicas, el ODS 11 (Ciudades y comunidades sostenibles) enfocado en mitigar la despoblación, y el ODS 12 (Producción y consumo responsables) bajo la Agenda de Economía Circular de Navarra.
Trámites y Consultas: Para consultar novedades específicas sobre las políticas de desarrollo sostenible en el municipio, los ciudadanos pueden acceder a la sede electrónica a través del Buscador de Entidades Locales de Navarra
zonapirineo.com
:
recorrer, observar y conocer |
La
Media de Edad de Romanzado es de 51,3 años, por encima de la de la Zona
Pirineo, y la de Castillonuevo en 69,3. Ambas expresan una población
envejecida. El índice de envejecimiento de Romanzado indica 318,8,
equivalente a tres personas mayores de 65 años por por cada una menor de 15
años. En Castillonuevo este índice es 0, ya que no tiene población menor de
15 años.
Alineación Autonómica: Castillonuevo adopta
el marco general del
