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Romanzado humano
El paisaje humano de
Romanzado
El nombre del valle, Romanzado, ha llamado la atención de algunos autores, especialmente literatos, historiadores, antropólogos, etc. Unos autores, como Ramón Menéndez Pidal, sostienen que el término proviene del siglo XVI, como diferenciación lingüÃstica con el valle de Urraúl Alto al que pertenecÃa Romanzado. AsÃ, la parte de Romanzado serÃa castellanoparlante, mientras que el resto del valle serÃa vascófono.
Otros autores, como Julio Caro Baroja, sostienen otra opinión. Para estos el nombre de Romanzado tendrÃa una connotación jurÃdica, correspondiente a que esta parte del valle tendrÃa una normativa distinta a la del resto, lo que provocó que poco a poco fuera distanciándose más de aquel. Finalmente, hay autores que derivan esta denominación al tiempo de la romanización, entendiendo con ello que este hubiera sido un enclave romanizado en medio de un territorio vascón. ----------------
Previo a la visita a Romanzado nos hemos documentado de la presencia de dos estaciones megalÃticas y de algunos PEHs, asà como también del abrigo del P. Areso en Bigüezal, detallados en el capÃtulo del paisaje prehistórico.
En el terreno histórico, en Romanzado hallamos el monasterio más antiguo de Navarra del que se tienen referencias. Se trata del Monasterio (hoy ermita) de San Pedro de Usún.
La ermita de San Pedro de Usún (antiguo Monasterio de San Pedro) Al pie de Sierra de Leyre y a medio kilómetro rÃo abajo de la salida del rÃo Salazar de la Foz de Arbayún, en un pequeño altozano sobre la margen izquierda, se halla la ermita de San Pedro de Usún.
Fue monasterio y lugar, cuya primera noticia data del año 829, cuando el Obispo Ulpiano u Opilano consagra la iglesia de San Pedro. Esta consagración es la más antigua de las iglesias que hoy dÃa existen en Navarra. El edificio actual, hoy reconstruido, es muy posterior y no se corresponde con el consagrado en la mencionada fecha.
En el año 924 el rey Sancho Garcés I se curó en este monasterio de una enfermedad y, en agradecimiento, donó el monasterio, la villas de Usún y Uli y tierras de Arboniés al Obispo Galindo de Pamplona, quien en el año 928 aparece en la acotación de las tierras de Benasa y Catamesa, exhibiendo como testigo a San Virila, abad del monasterio de Leyre.
San Pedro. Talla Románica, interior de la ermita e imagen actual.
El lugar mantuvo su renombre durante los siglos siguientes, bajo la pertenencia al monasterio de Leire y a la diócesis de Pamplona. En las bulas papales de los años 1144 y 1146 San Pedro de Usún aparece incluÃdo en los bienes de la diócesis de Pamplona. Posteriormente el monasterio fue tÃtulo de la dignidad de arcediano de la catedral de Pamplona. La imagen histórica, talla románica, se conserva en la Parroquia de Lumbier.
En el año 2006 fue restaurado. Es de planta rectangular, con muros de
sillarejo y ventanas saeteras. La cubierta es a dos aguas. Un retablo
barroco popular del S. XVII con una imagen de San Pedro preside el
recinto. El dÃa 1 de Mayo se celebra la romerÃa a la que acuden los
vecinos del valle. Juan Antonio Olañeta hace un descripción muy detallada del crismón: "Descripción: Circular, trinitario, de siete brazos -el transversal muy atrofiado- ligeramente patados en sus extremos y aro marco perlado entre filetes. P de pico interior, Alfa con barrita de cruz, Omega grande y S muy robusta y con latiguillo de L en el extremo de su brazo. Al exterior, en los cuatro vértices del triángulo imaginario que forma el cÃrculo con el cuadrado, cuatro cabecitas que semejan los sÃmbolos del Tetramorfos. La pieza resalta ostensiblemente de la base en que está apoyada. Por la tipologÃa de la pieza, de marcado carácter aragonés, debió ser confeccionada en las primeras décadas del s.XII, reinando Alfonso I, quizás como claro homenaje al padre y hermano fallecidos". (Usún. Ermita de San Pedro. WWW. Claustro.com)
Hasta la actualidad, tal como se ha venido haciendo tradicionalmente, el dÃa uno de mayo los pueblos de Romanzado hacen su romerÃa a San Pedro. Vecinos de todos los pueblos portando las cruces procesionales de cada uno de ellos se reúnen en Usún para salir en procesión hacia la ermita, portando la imagen románica del santo, revestida con ropas ceremoniales.
Al llegar al final de la meseta elevada sobre el rÃo Salazar, en la salida de la Foz de Arbaiun, se detienen para impartir la tradicional bendición de los campos.
A continuación reanudan la marcha por el estrecho y pedregoso camino que desciende hasta el rÃo, pasan el puente de la foz y por la marcada senda llegan a la cercana ermita. Ya en la campa de la ermita celebran la misa y veneran las reliquias, para dar paso a la fiesta popular, comida incluida, que se celebra en el lugar. Por la tarde los romeros regresan a sus casas.
Yanguas y Miranda, asà lo describe (Tomo 3. Pag. 276).
Conocemos también que durante la edad media pertenecÃa al valle de Urraúl y era una de las zonas semiautónomas en que se dividÃa este. En 1845 se convirtió en distrito municipal. Desde entonces el Valle de Romanzado constituye el municipio del mismo nombre. La sede del ayuntamiento está en Domeño, en un edificio recientemente restaurado y ampliado.
Domeño. Escudo de Romanzado en un muro del ayuntamiento
Pero en Romanzado hubo otros poblados que fueron despoblándose y quedaron abandonados perdiéndoeen la noche de los tiempos. Algunas toponimias y restos constructivos nos ayudan a identificarlos, como pueden ser Unzanos en Iso y Los Casales en Bigüezal.
Unzanos. Ubicación en el Alto de Iso.
El hecho de que los restos que puedan quedar estén sumidos en el pinar con denso sotobosque dificulta mucho la tarea de poder verlos y observarlos. Por lo que no podemos asegurar que se trate de restos de edificación.
Unzanos, Loma sobre la que se asentaba el antguo pobladoem el alto de Iso.
Otro caso
similar es el de Los Casales de Bigüezal, situado en las proximidades de
la muga con Castillonuevo,
desaparecido desde la
En algunos lugares de la Zona Pirineo, como Urraúl Alto, nos hemos encontrado que a los lugares rurales y solitarios donde hubo alguna casa o antiguo poblado los denominan "casales", asà vemos que existen en ese valle los Casales de Mondela o los Casales de Ezcániz de Suso. Y una de las acepciones de la palabra "casales" que establece la RAE es "sitio donde hubo edificios".
Todo ello parece indicar que este poblado existía, aunque no queden restos físicos de su existencia, pero sí unas huellas que pudieran corresponder a edificios de este desolado. Se trata de pequeños amontonamientos de piedras sumidos en hilera entre densos bojerales y ocupando en espacio amesetado que podrían corresponder a muros de dos edificios.
Hasta nuestros días ha llegado también el conocimiento de que en Romanzado hubo al menos dos desolados medievales más. Son los desolados de Ugarra y de Ugarrón. Ugarra fue un poblado ya desaparecido que veremos con más detalle al describir los usos de la Sierra de Ugarra.
Ugarrón. Consta en el “Libro de Fuegos†de 1427 como uno de los desolados del valle de Romanzado, pero no se expresa el número de casas abandonadas. Se dice que era del Valle de Romanzado (entonces Urraúl Alto y Romanzado componÃan un único territorio administrativo). Restos de este poblado los hallamos en el paraje de Ugarrón unos setenta metros al S de las ruinas de la borda de su nombre y cincuenta metros al SE de la balsa, también del mismo nombre. Entre densos bojes vemos sobresalir la base de amontonamientos de piedras que serÃan los restos de este desolado que veremos más adelante al estudiar el paraje de Ugarrón en Urraúl Alto.
LOS POBLADOS DE ROMANZADO y CASTILLONUEVO.
Los poblados de Romanzado y el de Castillonuevo son pequeños núcleos de población situados a distintas alturas conforme a la orografÃa de su terreno. Cinco de ellos: Arboniés, Murillo Berroya, Berroya, Domeño y Usún son los poblados situados en la parte occidental, la más baja del valle, en terrenos de la cuenca de Lumbier.
Es la parte donde se concentra la mayor parte de la población del Valle, especialmente en Arboniés, Domeño y Usún que, junto a Bigüezal, son los más poblados del municipio. Murillo Berroya y Berroya cuentan con muy poca población. Nos fijamos en la configuración de estos poblados. Una caracterÃstica común a todos los del valle es la estructura y funcionalidad de sus casas. La mayorÃa son casas que provienen de antiguo, pero las nuevas necesidades sociales contemporáneas han llevado a restaurarlas, transformarlas o construirlas nuevamente, aunque en gran parte corresponden a población que no vive habitualmente en ellas, sino que lo hace por temporadas, vacaciones, fines de semana, etc.
Arbaniés. Casas adosadas Las casas del valle de Romanzado tampoco difieren en construcción y uso de las de los valles vecinos. José De Cruchaga y Purroy en su trabajo Estudio etnográfico de Romanzado y Urraúl Bajo publicado en la revista PrÃncipe de Viana. 1970. Pag. 143-164. hace una descripción muy detallada de la estructura, usos y funciones de casa en estos valles. Arboniés. Belena entre casas
Usún. Casas entre huertos familiares.
Los poblados de Romanzado situados en la cuenca de Lumbier. Antes de hablar de poblados vamos a hablar de Adansa, un despoblado llevado a cabo en el S. XX. Se ubica en la Cuenca de Lumbier que corresponde a Romanzado. Sus ruinas se hallan sobre el segundo de los meandros que dibuja el rÃo Salazar en el término de Romanzado.
Accedemos a Adansa desde la carretera de Domeño a Usún (NA-2161). A trescientos cincuenta metros de la salida de Domeño, en una pronunciada curva y junto a una nave agrÃcola, tomamos una pista al SW que en un trayecto de ochocientos metros nos deja bajo las ruinas del despoblado. Ascendemos en primer lugar a la iglesia (100 m.) y de esta al despoblado (200 m.)
Romanzado. Iglesia de Adansa.
Nos detenemos en primer lugar en la iglesia de San Juan bautista, un edificio del S. XIII que se halla arruinado. Al exterior presenta fornidos muros de sillarejos y mampuestos con sillares en puertas contrafuertes y esquina, ayudados a sostenerse con potentes contrafuertes. Entre los dos primeros se ubica la portada con arco de medio punto, guardalluvias y clave con el JHS. La cabecera es recta y lleva adosado el cementerio. La torre se sitúa a los pies, con dos vanos para las campanas en lo alto y una ventana gótica geminada del S. XV a media altura.
Al interior es de planta rectangular con cubierta de bóveda de arco apuntado, reforzada con cuatro arcos fajones apoyados en ménsulas. Cerró en la década de los sesenta del siglo XX. Con posterioridad a su cierre fue saqueada desapareciendo el retablo, la pila bautismal, todo el contenido de la sacristÃa y las losas de barro cocido que cubrÃan en suelo. Del cementerio se llevaron algunas estelas que habÃa.
De la iglesia nos dirigimos al caserÃo. Al momento de quedar despoblado, Adansa contaba con cuatro casas formando un bloque compacto, situado doscientos metros al SW de la iglesia y como ella, hoy convertido en ruinas.
Con anterioridad Adansa tuvo más casas. Sabemos, por ejemplo, que en el entorno la iglesia hubo algunas casas, entre ellas la abadÃa, al parecer adosada a la iglesia como lo están en los pueblos vecinos de Domeño y Usún.
Romanzado. Adansa. Portada y clave en las ruinas de la última casa habitada.
Nos llama la atención una de sus casas que conserva una gran portada de medio punto con la clave en la que aparecen los dos anagramas utilizados para identificar a Cristo y la fecha de construcción 1749. Sobre la portada la tÃpica venta, esta con alfeizar, y dos balcones. Fue la última casa habitada de Adansa.
Hablando ya de los poblados situados en espacio correspondiente a la cuenca de Lumbier, observamos que en ellos el conjunto de las casas constituye un casco urbano homogéneo, pero no tan compacto como en el resto del valle. Por ejemplo, Domeño y Usún configuran dos pequeños núcleos de casas distanciados entre sÃ.
En estos cascos urbanos vemos las antiguas y tradicionales casas, unas en su estado original, otras restauradas y otras totalmente reestructuradas, con aspecto muy distinto al original. Junto a ellas aún quedan antiguos edificios destinados a cuadras, almacenes y pajares. Las casas de reciente construcción se ubican generalmente en el entorno de estos núcleos de población.
Arboniés. Casa de nueva construcción.
Notamos que las casas de Romanzado estaban estructuradas en función de las actividades agrÃcolas y ganaderas, que constituÃan la base de la economÃa del valle. Como esta economÃa ha sufrido una profunda transformación, como veremos más adelante, la funcionalidad de la casa también ha cambiado: Las plantas bajas ya no son cuadras y almacenes, sino garajes. La cocina, aunque no ha dejado del todo de ser el centro de la vida familiar, ahora disponen de salas de estar, txokos y otras dependencias que posibilitan más las relaciones familiares. Varios espacios de huertos familiares, se han convertido en jardines para la ornamentación y ocio de las familias.
Están construidas generalmente de mampuestos o de sillarejos de piedra, aunque habÃa algunas de sillares bien trabajados. Por lo general combinaban la mamposterÃa y el sillarejo con sillares en puertas y ventanas. Las casas se entremezclan en un trazado irregular de calles, antiguamente empedradas y hoy adoquinadas, cementadas o asfaltadas, con conducciones de aguas pluviales y alcantarillado.
Nos detenemos brevemente en las iglesias de estos poblados que destacan por su volumen y formas constructivas entre los caserÃos. Estas son edificios de origen románico o de transición al gótico. Son de carácter rural, con fuertes muros reforzados con contrafuertes y austeras torres que albergan el campanario. La pequeña iglesia de San Andrés del caserÃo de Berroya está totalmente restaurada con las paredes desnudas y sin retablo. Conserva la pila bautismal de origen medieval, decorada con pomos y rostros humanos esculpidos en la copa, y una cruz procesional.
La iglesia de San Vicente de Murillo Berroya es gótica, del S. XIII. El retablo es de estilo barroco y fue traÃdo de la iglesia de Sengáriz, cerca de Idocin, en Ibargoiti. Conserva un crucificado del retablo anterior y una imagen gótica de la Virgen sedente con niño
Murillo. Iglesia de San Vicente.
Sobre el segundo contrafuerte de la fachada tiene un reloj de sol con los números arábigos que indica la hora de seis de la mañana a seis de la tarde. Los dibujos y escrituras se perciben con cierta dificultad, debido a la suciedad acumulada por el tiempo. Le falta el gnomon que tendrÃa doble soporte, al igual que el de Domeño, a juzgar por los dos hoyos que tiene abiertos.
La de San Esteban de Arboniés es gótica del S. XIII. El atrio está rodeado por muralla de piedra con dos accesos, uno por escalinata y otro mediante portal con arco de medio punto coronado con una estela discoidea. La torre destaca por su altura y robustez, con campanario en la parte anterior y posterior, pequeñas ventanas y un gran ventanal en ojiva correspondiente al coro.
Se accede al templo por la portada rectangular de piedra con dintel de única pieza. El templo consta de una nave central y dos capillas laterales. El retablo es romanista del S. XVII, muy similar al de Domeño. Conserva una talla románica de la Virgen sedente en madera policromada.
En el exterior, bajo el alero del atrio tiene una pequeña colección de canecillos con figuras de animales, humanas y geométricas.
Usún. Iglesia de San Saturnino
Muy similar externamente a la de Usún es la iglesia de la Purificación de Domeño. Es un edificio de transición al gótico de principios de S. XIII. El retablo es neoclásico con relieves romanistas de principios del S. XVII.
Domeño. Iglesia de la Purificación. Interior.
Arboniés. Casa antigua con sillerÃa y mamposterÃa con cubierta a dos aguas
La fachada principal contenÃa la puerta de acceso. Esta era amplia para el acceso del ganado y demás instrumentos que se guardaban en ella. Las habÃa de arco de medio punto con sillerÃa, otras con dintel de una sola piedra y otras con el dintel de madera.
Es frecuente encontrar claves u otros sÃmbolos e inscripciones en el arco de la puerta de medio punto.
Arboniés. Dintel con Crismón en el muro de una casa.
Usún. Antiguas portada y puerta
Domeño. Portada antigua y Puerta nueva
Antiguamente, en los bajos de las puertas solÃan tener un agujero para el libre acceso de los pequeños animales domésticos, especialmente los gatos, conocido como “gateraâ€, que hay solamente se ven en antiguas puertas de cuadras, corrales y pajares. Si es más común observar en varias casas los antiguos picaportes que se utilizaban para llamar la atención de sus moradores porque alguien querÃa visitar a la familia. Eran los antiguos timbres de hoy dÃa.
Murillo. Antigua puerta de una cuadra con su gatera
El resto del muro de las fachadas era interrumpido por pequeñas ventanas para iluminar las estancias. Al igual que las puertas, estaban diseñadas con sillerÃa y dinteles de piedra o madera. Eran de tamaño reducido y protegidas con postigos y ventanillos de madera para evitar la entrada del frÃo.
Sobre la puerta de entrada solÃa haber una ventana, generalmente de la cocina, que servÃa para identificar a quien tocara el picaporte. Con la generalización de los cristales, las ventanas fueron haciéndose mayores y desde principios del siglo XX comenzaron a generalizarse también los balcones. Casas que no han sido reformadas aún conservan este tipo de ventanas, especialmente en los sabayaos.
La casa tenÃa por lo general tres plantas. La planta baja albergaba la entrada, con frecuencia empedrada con losetas de rÃo adosadas verticalmente, en algunos casos formando algún dibujo simétrico, como lo está en la ermita de San Pedro de Usún, de la que se accedÃa a la segunda planta donde estaba la vivienda, y a la tercera planta que era el "sabayao", que ejercÃa funciones de pajar, granero y trastero.
Arboniés. Casa con la planta baja transformada. Sobre la puerta del garaje el crismón Un ejemplo de ello es el restaurante Romanzado en Domeño instalado en una casona rural que, además de las reformas interiores para adaptarlo al nuevo servicio, en su reformada fachada de finales del S. XIX con ocho balcones, ha colocado un reloj de sol, fabricado recientemente por el escultor Mikel Campo, y un mural gigante en la fachada lateral, relativa a un salacenco, realizado por Iruña Cormenzana.
El reloj tiene el marco cuadrado, pero es semicircular e indica de las siete de la mañana a las cinco de la tarde con números romanos. En lo más alto tiene el lauburu y el nombre del restaurante. Bajo el reloj elsol a un lado y la luna y tres estrellas al otro. Sobre el marco la inscripción O CHRONOS!! LICE EXIRE IN PACE SOMNIATORUM NAVEM – TEMPUS FUGIT en latÃn y en euskera.
Domeño. Reloj de sol en la fachada del Restaurante Romanzado.
Anotamos aquà algunos detalles interesantes de estos poblados. AsÃ, en Murillo Berroya encontramos dos elementos contrapuestos en el tiempo. El primero es el arruinado molino que se halla al NW del poblado, junto al cruce de acceso a Berroya y al rÃo Areta . Debió ser un mollino importante por dos detalles. El primero es el tamaño de sus instalaciones, mayores que las del resto de molinos del entorno. El segundo, las importantes infraestructuras que tenÃa, como son la presa sobre el rÃo Areta, situada unos cuatrocientos metros rÃo arriba, y el canal que conducÃa el agua hasta el molino. Entre sus ruinas aún se ven sus muelas en el suelo envueltas en la vegetación que cubre las ruinas.
El segundo está ubicado en el ajardinado huerto de Casa Urbicáin. Se trata de una estructura metálica que sostiene treinta y tres paneles solares para la producción de energÃa solar. No es fácil encontrar por estos valles estructuras de nueva tecnologÃa como ésta.
En Usún han colocado en la calle principal y entre los dos barrios una moderna fuente abierta toda ella en piedra, al igual que el abrevadero que le acompaña.
Los poblados de las altiplanicies de Ugarra e Iso. Son los poblados situados en el entorno de las altiplanicies de Ugarra y de Iso: Orradre y Napal se sitúan al S y SE respectivamente de la de Ugarra e Iso lo hace al NE de la altiplanicie de su nombre. Orradre Orradre es un pequeño despoblado de Romanzado. Lo es desde las décadas finales del S. XX, aunque por momentos, especialmente en verano, aparecen rastros humanos de algunas personas que se acercan al lugar.
Orradre. Iglesia de San Juan Bautista Es de la misma época y estilo que las anteriores. Conserva el ábside original. Parece ser de que la torre original era una espadaña a la que con posterioridad se añadió el cuerpo prismático que presenta en la actualidad. De los contrafuertes que soportan el edificio destaca uno de gran tamaño en la esquina de la fachada de la torre que la apuntala en ambos lados. En su interior contiene la escalera de acceso al coro y al campanario. La portada es adintelada en piedra sobre dos ménsulas, encajada entre dos contrafuertes. Antiguamente estuvo el cementerio adosado a ella. Posteriormente se trasladó al S del poblado, entre la carretera y el barranco de Orradre.
Además del edificio de la iglesia, el pequeño despoblado se compone de cuatro casas y algunos edificios de corrales, pajares y almacenes. Las casas están distribuidas en hilera de NE a SW por la ladera de la suave loma en la que se asientan. Casa Juanito es la más baja de todas. No hace muchos años que fue reparada, a tenor de la conservación del enlucido de sus muros, de los aleros y del tejado, este de uralita.
Casa Juanito.
En la fachada, sobre la puerta, tiene incrustada una clave con un sÃmbolo cristiano de JHS, posiblemente la clave original de la casa antes de su reparación Tiene adosados algunos corrales y almacenes. En uno de ellos conserva un horno de pan en buen estado. La conservación de esta casa hace pensar que alguien la visita periódicamente y la sigue.
Casa Juantabar se ubica por encima de la iglesia. Es una casa de grandes dimensiones y de tres plantas (baja, vivienda y sabayao) y tejado a cuatro aguas.
Sobre las puertas tiene tres ventanales de cuerpo entero que corresponden a la vivienda y, sobre éstos, tres ventanas rectangulares que son del sabayao. Todas ellas decoradas con bordes geométricos. Casa Juantabar.
En la parte trasera de la casa tiene un pequeño huerto que alguien lo ha venido cultivando hasta hace poco tiempo, aunque parte de la última cosecha se quedó en el huerto.
Casa GarcÃa es la más elevada del poblado y también la de mayores dimensiones. Posiblemente fuera un palacio o casona palaciega en tiempos antepasados. El aspecto de la casa, unido al nombre GarcÃa, invitan a pensar en ello. Es un edificio de tres plantas y tejado a cuatro aguas, construido de sillarejos y mampuestos con sillares en las puertas, ventanas y esquinas. La puerta es adintelada con dovelas. La clave está borrada.
En la planta de la vivienda se abrieron balcones en dos de sus ventanas y en el sabayao aún se ve una ventana con su ventanillo de madera.
Finalmente Casa Ruperto, muy próxima a la anterior, se halla en ruinas, quedando en pie la fachada con la portada de medio punto con su puerta de apertura en tres partes, y la tradicional ventana de la cocina sobre la portada.
Otro detalle de la presencia de alguna persona en Orradre es el cuidado del pequeño cementerio, ubicado junto a la carretera en la entrada del despoblado. Conserva cinco sepulturas que reciben visitas de familiares y vecinos. Una de ellas nos dice que Araceli Merino Marañon falleció el 8 de julio de 1947. TenÃa 15 años.
Orradre. Cementerio.
El paraje donde se ubica el Puente de Orradre, sobre el barranco de su nombre, se denomina toponÃmicamente El Molinacho. Puede hacer referencia a un posible pequeño molino, como ocurre en otras partes (Olite, Vitoria), que hubiera existido en este término, como los que habÃa en otros pueblos, aprovechando el agua del barranco de Orradre.
Napal. Al llegar a Napal lo primero que atrae nuestra atención son dos grandes afloramientos rocosos verticales que emergen al N y S del poblado y que dominan el paisaje local del mismo. Son las Peñas de Arriba y de Abajo respetivamente.
Las Peñas de Napal
Al ascender a Ugarra e Idokorri nos detenemos para observar la Peña de Arriba, más pequeña y con difÃcil acceso por la cantidad de matorrales y de carrascas que cubren su entorno, se asienta sobre la ladera SW del monte Idokorri formando una pantalla al N de Napal. La pista de acceso a Ugarra pasa bajo ella por su lado W y el camino a Idokorri lo hace por el N.
Napal. Cara S de la Peña de Arriba. Un buitre posado sobre ella.
Debido a su posición estratégica y a su proximidad a Idokorri y a Ugarra, es una atalaya especial para las aves, especialmente buitres leonados, como posadero en los vuelos de campeo que realizan. Llama poderosamente nuestra atención la gran cantidad de vegetación que crece sobre la roca.
La Peña de Abajo, con más de cien metros de longitud, es espectacular y se sitúa sobre un limpio promontorio al sur de Napal. Sus paredes verticales sobre el cerro le dan forma de cresta gigantesca.
Napal. Agujero que atraviesa la Peña de Abajo
Contrasta poderosamente la largura de la peña con el perfil de la misma, muy estrecho por el W y un poco más ancho por el E. También su inclinación hacia el N, más por el W que por el E. Sobre la Peña de abajo también crece vegetación, aunque con menor densidad que en la de arriba.
La cara S de la Peña de Abajo se ha convertido en una auténtica escuela de escalada, llegándose a contar en algunas ocasiones más de cien vehÃculos de practicantes de este deporte. Problemas de aparcamiento y de basuras han llevado a su cierre en noviembre de 2020. Actualmente se está negociando su reapertura con condiciones restrictivas al respecto
Descendemos de la Peña de Abajo al poblado de Napal, un poblado muy pequeño. Está situado sobre un collado formado entre las mencionadas peñas, en una estribación que desciende de la ladera SE del monte Idokorri, a 690 m. de altitud. Como en el resto de poblados del municipio, las huellas de una reciente transformación son muy evidentes. Campos que fueron cultivados y hoy están abandonados, casas habitadas, abandonadas, restauradas y nuevas, dos naves ganaderas y la iglesia parroquial, sobre todas ellas, componen el paisaje de Napal.
El nombre de Napal provendrÃa del latÃn Napus = Nabo (Nabal). Este parece ser una derivación muy propia de la toponimia romance de Navarra, donde se conservan determinados vocablos con una escritura y pronunciación antigua. AsÃ, por ejemplo, en el AlmiradÃo de Navascués se encuentra el paraje de Las Capezas (Las Cabezas). El término de Napal aparece documentado desde 1064. Los datos históricos desde la Edad Media hasta el S. XVIII están muy relacionados con su territorio y forma de vida: pastos, ganados, casas, productos agrÃcolas, impuestos, fiestas, etc. Napal siempre ha sido un poblado muy pequeño en lo que a habitantes se refiere. A principios del S. XX alcanzó a tener 11 casas habitadas.
En la actualidad el pueblo está constituido por media docena de casas ubicadas en la única calle del poblado, Calle de la Purificación. Solamente dos de ellas están habitada permanentemente por una familia, compuesta por cuatro personas, dedicada a la actividad agrÃcola y ganadera. En lo más alto del pueblo se nos muestra esbelta la Iglesia de Santa MarÃa de la Asunción. Es de tipologÃa románica rural propia de los siglos X al XII, con los muros enlucidos y con ábside plano, culminado en mamposterÃa con ventanilla geminada tapiada y torre defensiva con diversas ventanas saeteras a los pies. La portada es de medio punto muy sencilla.
En el interior costa de una nave con dos tramos y cabecera recta, cubierta con bóveda de medio cañón, el último tramo apuntado; tiene dos capillas a modo de crucero.
Está cerrada al culto, y sus pertenencias están dispersas por distintos lugares: el retablo mayor renacentista, la cruz procesional, un juego de crismeras y un cáliz, en la capilla de San MartÃn de Pamplona, la Virgen titular renacentista en la iglesia Nuestra Señora del RÃo de Pamplona, y una talla de la Virgen sedente y un cáliz de plata fechado en 1818 en el Museo Diocesano de Pamplona.
Napal. Retablo de la iglesia de Napal en la Capilla de San MartÃn en Pamplona.
En relación a las casas que componen el poblado, a simple vista percibimos que siguen la tónica general de Romanzado. Provienen de las antiguas casas rurales que mediante obras de restauración, reformas o de nuevas construcciones se han ido adaptando a las nuevas necesidades que propone la sociedad del S. XXI, por ejemplo, los innecesarios corrales y cuadras en las casas y la necesidad de garajes para los coches familiares. De ahà que en las reformas de las casas se haya prescindido de aquellos y hayan sido suplantados por garajes, trasteros, txokos familiares, etc, Tres de las seis casas se sitúan en la parte N de la calle del pueblo. Casa Monreal es la más antigua. Está habitada permanentemente por una familia ganadera.
Viendo el gran volumen y asimetrÃa de su estructura, parece ser una fusión de dos o tres edificios. Es de piedra y está enlucida resaltando las esquinas y ventanas La puerta es un sencillo arco de medio punto y en la fachada tiene un moderno escudo familiar
Napal. Casa de Santiago y Carmen.
La primera de ellas es Aresoenea. Tiene planta en forma de L, con planta baja y planta superior. La portada de la fachada original es de sillares y la puerta con arco de medio punto y clave desgastada en la dovela central.
El dintel de la ventana ubicada sobre la portada, tiene una imagen que representa un calvario en el que los brazos de la cruz central culminan con las cruces laterales, más pequeñas. Napal. Calvario en un dintel de ventana de Aresoenea
Excepto la fachada, el resto de la casa está enlucida. Pegado a la fachada tiene un amplio cobertizo lateral que, aunque es antiguo, es vidente que es un añadido, aunque también está reformado.
La segunda casa es la antigua Casa Lizuri, ubicada tras aquella y de gran tamaño. Tiene también forma de L, toda enlucida y con puerta en ambas alas, lo que da la impresión de que son dos viviendas. Una puerta, al parecer la principal por su tamaño, es adintelada con dovelas bajo un balcón. La segunda es de arco rebajado.
Napal, Inscripción en Casa Lizuri
Napal. Ventana geminada.
Finalmente en lo alto de la calle de la Purificación, en la salida hacia Ugarra, se ha colocado un monolito de piedra en el que se ha incrustado una placa moderna que dice NAPAL
Napal. Monolito
El despoblado de Iso En la ladera N de la Altiplanicie de Iso y al S de Idokorri se encuentra el despoblado de Iso. Está asentado en un soleado promontorio elevado sobre el Barranco del Paco, en un entorno de vegetación mediterránea donde predomina el boj, y en el que afloran margas blandas (tufarros). Se encuentra en ruinas, pero antes que finalizaran de de derrumbarse pudimos conocer cómo eran estas casas, sus dependencias y las funciones ejercÃan.
Nos acercamos a Iso y comprobamos que siempre fue un poblado pequeño, tanto en habitantes como en viviendas. Las cuatros casas que hasta mediados del S. XX estaban ocupadas eran: Casa Jimeno y Casa Elduayen (adosadas), Casa Ezquer y Casa de las Palomas En el año 1981, con el fallecimiento del último matrimonio de Casa Elduayen, Iso quedó despoblado, no asà sus tierras que todavÃa las cultivan familiares de aquellos.
Las
casas de Iso eran de tres plantas (Las Palomas, Elduayen y Jimeno) y de
cuatro (Ezquer) y tejados a dos aguas (Las Palomas), a tres (elduayen y
Jimeno) y a cuatro aguas (Ezquer). La planta baja, albergaba la entrada,
con frecuencia empedrada con losetas de rÃo adosadas verticalmente,
formando algún dibujo geométrico o simétrico, como lo está en la ermita de
San Pedro de Usún. De la entrada se accedÃa a los corrales, que ocupaban
la mayor parte de la planta. Estos estaban divididos en varias estancias:
una zona de pesebres para los bueyes y otra para l
Iso. Corral: pesebres para bueyes en Casa Jimeno.
También estaba la pajera, recinto para guardar la paja que diariamente se empleaba como alimento o como “cama†para los animales. El almacenamiento de la paja se hacÃa en el pajar, al margen de la casa.
Además en esta planta solÃa estar el granero, con los respectivos “trujos†para los distintos tipos de granos y otros productos para la familia o para los animales. Por toda la planta baja se encontraban los diversos instrumentos de labranza y pastoreo.
La primera planta, y la segunda en Casa Ezquer, constituÃa la vivienda de la familia. Se accedÃa desde la entrada mediante una escalera de madera con barandao de protección. La cocina era amplia ya que era el lugar donde hacÃa vida la familia, pues servÃa de cocina, comedor, recibidor, cuarto de estar y “taller†para algunas faenas y trabajos domésticos. TenÃa un fogón, unas veces en el centro de la cocina con chimenea cónica, denominada de “campanaâ€, y otras junto a la pared, con un entrante en forma de cueva en el muro (con frecuencia sobresalÃa en la fachada) para quemar troncos de leña largos. El fogón hacÃa las funciones de calefacción para la estancia y de medio para cocinar los alimentos.
En la cocina habÃa también una mesa grande para todos los miembros de la
familia. En unos casos la constituÃa un “escañoâ€, banco ancho, con
respaldo alto de madera y con una mesa basculante contra el que se
plegaba. Otras veces la mesa basculante se plegaba directamente a la
pared. Además, estaba la fregadera, generalmente de piedra y con una
prolongación también de piedra a modo de estante para dejar objetos de
cocina.
Iso. Portada de Casa Elduayen con la ventana alfeizada de la cocina.
Aunque algunas casas lo tenÃan en otras plantas, solÃa estar también en esta planta el horno con bóveda de ladrillos para hacer el pan, asà como los demás utensilios necesarios para ello.
El resto de la planta lo ocupaban las habitaciones para dormir. Eran amplias, pues generalmente tenÃan más de una cama y algún mueble (cómoda, baúl, arca, etc.) para guardar la ropa. Las ventanas, aunque posteriormente fueron ampliándose y colocándoles balcones, originariamente eran pequeñas a fin de disminuir la entrada del frÃo en invierno.
La segunda planta, tercera en Casa Ezquer, la constituÃa el “sabayaoâ€, estancia superior bajo la cubierta, con el techo bajante conforme a aquella. Se accedÃa mediante una escalera generalmente oculta tras alguna puerta. Esta estancia ejercÃa diversas funciones, desde pajar y granero hasta trastero general de la casa. La casa de las Palomas mirando hacia el S Por el exterior de las casas en Iso se veÃan dos portales de sillerÃa con arco de medio punto, (casas de Elduayen y Jimeno) con sus chimeneas de campana, fogones y algún utensilio de trabajo y del hogar. Pero esto va a ser por poco tiempo, porque el avance de las ruinas es galopante.
Fernando Hualde, en la web http://despobladosnavarra.blogspot.com/2009/10/iso.html, expone un artÃculo sobre Iso, publicado en Diario de Noticias, el dÃa 1 de febrero de 2004, del que extraemos algunos párrafos.
Iso siempre tuvo dos problemas estructurales que motivaron en gran medida su despoblamiento: la escasez de agua y la incomunicación.
Respecto a la primera, el poblado se suministraba de agua de una pequeña fuente que ese halla a unos doscientos metros del caserÃo, al N de la nueva carretera, al igual que el pequeño cementerio. Esta fuente incluÃa un abrevadero para los animales, al que posteriormente se añadió otro con tres askas. Pero la cantidad de agua que manaba, especialmente en verano, a penas daba para las necesidades de beber y cocinar, por lo que para lavar la ropa y otras necesidades habÃa que bajar al rÃo a buscarla, lo que suponÃa una gran incomodidad.
En la actualidad se perciben ciertos brotes de vida. El hecho de que familiares de Casa Elduayen frecuenten el despoblado y continúen cultivando las tierras y que los de Casa Ezquer hayan reconstruido la cubierta y el tejado de la casa, hacen mantener la esperanza de que Iso puede permanecer de pie.
Bigüezal está situado al este de Romanzado y en la zona más elevada del valle. Su territorio oscila entre 500 m. junto al RÃo Salazar en el interior de la Foz de Arbayún y 1.240 m. en la Sierra de Illón al N y 1.352 m. en la Sierra de Leyre al S. Tiene dos zonas diferenciadas. La primera de ellas, al W, es la que se eleva desde el RÃo Salazar hasta un amplia depresión que se forma entre las sierras de Illón y de Leyre. Esta elevada depresión, excavada por la erosión en las margas del Eoceno, configura la segunda zona del territorio.
Accedemos a Bigüezal por la carretera NA-178 en el trayecto de Lumbier a Navascués. En el punto km. 13,2, junto al viejo puente sobre el rÃo Salazar, tomamos la estrecha carretera NA-2200 en dirección E que, remontando un puerto de 4,5 km, llegamos a Bigüezal. Esta carretera continúa hacia el E para llegar al municipio de Castillonuevo y de aquà a Salvatierra de Esca (Aragón). Limita al N con el AlmiradÃo de Navascués en la sierra de Illón, al S con la sierra de Leyre, al E con el municipio de Castillonuevo y al W con los terrenos de Iso, de Usún y de Lumbier.
Ya de vista nos percatamos de que Bigüezal es el mayor poblado del valle de Romanzado. Está situado a los piés de la Sierra de Illón, muy cerca de lo alto de la depresión que se forma entre esta sierra y la de Leyre. Está ubicado a 817 m. de altitud, sobre un saliente hacia el W, desde el que se observa la profundidad de la cuenca del Salazar entre las foces de Aspurz y de Arbaiun. El pequeño barranco Bozorlos discurre por el N del poblado y el de Beji lo hace por el S. Ambos desaguan en el Barranco de La Pasada y con este en el rÃo Salazar. Es un poblado muy bien conservado, con plaza, frontón cubierto e Iglesia parroquial, pero que no escapa a la realidad del resto del valle en lo que a población y actividad se refiere.
Relativo al paisaje, observamos que las dos zonas orográficas que lo configuran presentan diferencias ostensibles. La zona W es más baja está poblada por un bosque de robles, con algunas zonas de carrascas y pinos. La zona E, más elevada, contiene grandes pinares, especialmente en las umbrÃas de la sierra de Leyre. Los solanos de la sierra de Illón presentan robledales en las proximidades de la cumbre, grandes extensiones de matorral mediterráneo, especialmente bojerales, enebrales y pastizales en campos que fueron de cultivo y hoy están abandonados. También se ven algún pequeño pinar silvestre y árboles diseminados como arces y carrascas. Los pocos cultivos herbáceos existentes se ubican en la parte más elevada de la depresión entre ambas sierras.
La historia de Bigüezal no difiere de la de los pueblos vecinos. Se tiene noticias documentadas desde el año 890, todas ellas hacen referencia a impuestos, cesiones y donaciones de tierras, dueños, rentistas, etc.
Yanguas y Miranda (Tomo 1. Pag.138-139)
En la distancia percibimos que destaca el edificio de la iglesia de Santa Eulalia sobre el compacto poblado. La iglesia es de estilo románico, del siglo XII, con la torre que se levanta a los pies en la que se abren dos vanos para las campanas. Las cubiertas están muy reformadas.
La portada es un arco apuntado con dos arquivoltas que se apoyan en capiteles lineales y que se proyectan en columnas hasta la base en el suelo. Un pórtico barroco del siglo XVIII cubre la portada y el atrio.
En el interior consta de una nave en dos tramos con cubierta de bóveda de medio cañón con lunetos. En las capillas laterales, añadidas con posterioridad, y en la cabecera son de medio cañón. La bóveda de la cabecera tiene menor altura que el resto del templo. tiene un cuerpo con columnas salomónicas decoradas con festones y ático entre aletones con estÃpites.
Al E del poblado y muy cercana a él, encontramos la ermita de Santa Quiteria. Es una sencillo edificio de sillarejo, en parte encalado, dejando a la vista los sillares en las esquinas, vanos y zona de la cabecera. La puerta es adintelada. En el tejado a dos aguas se incluye una pequeña espadaña, próxima al muro hastial. En el interior presenta planta de nave única rectangular, cubierta a cielo raso, y cabecera recta, más estrecha que la nave, con bóvedas de aristas. Los muros se encuentran enlucidos y el coro de madera se sitúa a los pies de la nave. Un retablo barroco de mediados del siglo XVIII con imaginerÃa moderna ocupa el frente de la cabecera y una reja tardogótica del siglo XVI, con los barrotes rematados en flores de lis alternando con florones de mayor tamaño, la separan de la nave.
Vemos también algunas de nueva construcción que difieren en su aspecto pero todas quedan incluidas en el casco urbano de Bigüezal.
Son edificios con las cubiertas y tejados a dos, tres y cuatro aguas, con salientes aleros para la protección de la lluvia. Las reformas han dejado las casas con los muros enlucidos y pintados, resaltando las molduras en esquinas, puertas y ventanas.
Las ventanas han incrementado sus dimensiones respecto a las anteriores. Adornadas con flores, otorgan un decorado aspecto a las fachadas.
Bigüezal. Casa de nueva construcción.
También han conservado portadas de medio punto, con o sin paramento, que transmiten su antigüedad en un entorno modernizado. Otras son adinteladas con una sola pieza, de madera o de piedra , o doveladas. También se ve alguna con arco rebajado.
Recuerdo de antigüedad son chimeneas de campana o prismáticas estilizadas con aires de modernidad.
Vemos también en el muro de una casa un bonito reloj de sol modernista. Según indica habrÃa sido colocado en 1995, seguramente al reformar la casa. Da la impresión de ser de cerámica. En el centro tiene una imagen de un rostro con los cabellos extendidos a oriente y occidente, es la representación del sol, de cuya boca sale el gnomon que señala las horas. Indica de siete de la mañana a cinco de la tarde en números romanos. En la mitad superior tiene la inscripción NIHIL SINE SOLE en letras grandes, el año de su fabricación en números romanos y el Alfa y Omega en cada extremo.. En la parte inferior, además del reloj, tiene sobre las horas la coordenadas geográficas que indican la situación del reloj.
Bigüezal. Reloj de sol.
Vemos algún pasadizo elevado de comunicación entre dos casas, al igual que los hemos visto en otros poblados, y belenas que separan unas casas de otras.
Bigüezal. Pasadizo elevado sobre
Bigüezal. Belena de
Bigüezal tiene también su
sede del concejo en un edificio que es empleado también para los servicios
públicos del pueblo, asà como para los servicios de la sociedad
recreativa Toki Ederra que se formó en el pueblo y que ejerce las funciones de bar y
punto de encuentro para sus habitantes.
Bigüezal. Fuente
Dispone de un frontón desde el año 1957, inicialmente era cubierto y hace unos años lo cerraron totalmente, Tras la sociedad se ha instalado en los últimos años un parque infantil como atracción para los niños/as que viven en el pueblo y para los que acuden los fines de semana.
Bigüezal. Frontón
El Municipio de Castillonuevo.
Es un municipio situado al E de Romanzado, mugante con Bigüezal por el W, con el AlmiradÃo de Navascués por el N, con Salvatierra de Esca (Aragón) por el E y con los poblados también aragoneses de Sigües, Escó y Tiermas por el S. Es el municipio que menos habitantes y más baja densidad de población tiene de toda Navarra.
Al igual que en Bigüezal, las sierras de Illón al N y la de Leire al S constituyen dos anticlinales calizos manifiestos en sus rocosas cumbres orientadas hacia el S. La de Illón hace de muga entre Castillonuevo y el AlmradÃo de Navascués, siendo el Alto del Borreguil su punto más elevado (1.420 m). La de Leire limita a Castillonuevo con Aragón y su punto culminante es Las Leras a 1.352 m.
El corredor que separa las dos sierras es una depresión proyectada de W a E, elevada entre los rÃos Salazar y Esca y excavada por la erosión de las margas eocénicas depositadas entre las sierras. Tiene una altitud de unos 800 m.
El clima es tipo submediterráneo, con la excepción de la parte SW en la Sierra de Leyre, donde la mayor altitud y humedad favorecen un clima subatlántico con vegetación de hayas, pinos silvestres y robles, éstos en partes más bajas. Por esta ladera nos encontramos también con una zona de carrascas limÃtrofes con Salvatierra de Esca (Aragón), asà como algunas pequeñas plantaciones de pino laricio.
En la vertiente meridional de la sierra de Illón domina, entre los salientes roquedos, la vegetación mediterránea: pino silvestre, robles y pequeñas zonas de hayedos en las umbrÃas de la cumbre del Borregui. Por el resto de la ladera dominan los robles y el bojeral. En alguna zona aparecen las carrascas de forma diseminada. Y en la parte más baja de la ladera domina el pastizal con el boj, el enebro y el matorral mediterráneo en general. La repoblación sólo se ha realizado sobre 33,5 Ha, en su mayorÃa pino laricio de Austria.
.El poblado de Castillonuevo tiene su origen en el siglo XIII a raÃz de la construcción de un castillo que formaba parte de la lÃnea de fortalezas que protegÃa el reino de Navarra del de Aragón El castillo fue demolido, como tantos otros, tras la conquista del Reino de Navarra por Fernando el Católico. Parece ser que los primeros habitantes fueron los moradores del desolado de Elessa o Sobelesa, del que leemos en la GEN: " Elesa. Antiguo lugar del Romanzado, entre Domeño y Arboniés. También aparece con la grafÃa Elessa. El monasterio de Leire disfrutó probablemente desde 1047 de una parte de los derechos episcopales sobre su iglesia, y en 1115 recibió por donación algunos de sus mezquinos. Era, sin embargo, villa de señorÃo realengo y con la denominación de San MartÃn de Elessa, Sancho VII el Fuerte reajustó por “fuero†(1217) las pechas de sus vecinos, cifrándolas en un sueldo anual por cada casa. Debió de despoblarse antes de acabar el mismo siglo".
Localizamos este lugar, no entre Domeño y Arboniés, como dice la GEN, sino con el nombre de Sobelesa cerca de Castillonuevo, en lo más bajo de la ladera meridional del Borreguil, entre el pastizal de la ladera y los cultivos de cereales que llegan del S. Se ubica unos doscientos cincuenta metros al N del desolado molino de Castillonuevo. Como en tantos otros lugares, según una leyenda, parece que una peste fue la causante del despoblamiento, que obligó a los moradores a refugiarse en el castillo, contribuyendo a la formación del poblado de Castillonuevo. Más probable serÃa el hecho de que se establecieran en el entorno del castillo para estar más protegidos.
Históricamente Castillonuevo, y a ello hacen relación la mayorÃa de los documentos, fue un poblado de economÃa agraria, fundamentada en el cultivo de cereales de secano y forrajes que se producÃan en la llanada entre las sierras. La ganaderÃa pudo tener más importancia que la agricultura, determinada por la amplia superficie de pastizales en la que el ganado ovino y en parte el caprino componÃan el grueso de las cabezas de ganado.
Las extracciones de madera de sus bosques también era una parte
importante de la economÃa del municipio, en el que habÃa cierta
industria artesana de cucharas, kaikus y otros objetos de boj, además de
una tejerÃa y de minas de cobre y hierro. Hasta el año 1859,
Castillonuevo pertenecÃa al municipio del AlmiradÃo de Navascués, fecha
en la que se constituyó como municipio independiente. Su nombre y su emplazamiento en territorio de frontera sugieren una implantación tardÃa, quizá de finales del siglo XII o inicios de XIII, y hace referencia a la existencia de un castillo, mejor una torre fortificada, en lo alto del promontorio donde se sitúa el pueblo. El castillo fue demolido tras la conquista de Navarra por Fernando El Católico, quedando actualmente las ruinas de sus muros. pasó a ser ermita de la Virgen de la Victoria.
El compacto caserÃo se halla entrelazado por una serie de estrechas calles que en zig-zag escalan la montaña, llegando a todas las casas que componen el poblado. Están cementadas y en algunos tramos enlosadas.
Castillonuevo. Calles en fuerte pendiente
En lo más alto del poblado se halla la iglesia medieval de San MartÃn, de la que son originarios los muros. El resto fue reformado en el siglo XVI y XVII. La cubierta actual es del S. XVIII y también lo es el retablo de estilo rococó que preside la iglesia.
En los siglos XVI y XVII se añadieron a la iglesia algunos elementos como la casa de la abadÃa, situada frente a la portada de la iglesia a la que oculta y sobre el precipicio, también la portada, con arco de medio punto, cuatro arquivoltas y guardalluvias, y la pila bautismal.
Castillonuevo. Iglesia de San MartÃn. Portada.
En el interior, en el retablo mayor vemos en las cuatro esquinas sendos grupos escultóricos pertenecientes a un retablo anterior del SXVI, uno de los cuales representa a San MartÃn partiendo su capa para un pobre.
Dos retablos laterales contienen sendos grupos escultóricos que representan Pentecostés y la Crucifixión respectivamente, realizados en policromÃa con mucho detalle.
En la capilla lateral, que anteriormente era la cailla bautismal, un retablo barroco contiene la escultura gótica de la Virgen de las Victorias que procede de la antigua ermita de su advocación que se ubicaba muy próxima a la iglesia, por encima del foso de El Castillo.
Conserva en el coro un escaño corrido por sus lados en el que destaca la sede presidencial y un facistol. Bajo el coro se encuentra la pila bautismal que anteriormente se ubicaba en la capilla lateral. Es una pieza con pedestal octogonal y basa moldurada. Las caras de la pila están decoradas con motivos vegetales. Finalmente, junto al retablo mayor se encuentra la imagen de San Facundo, patrono del pueblo. La imagen procede de la arruinada ermita de su nombre, situada en la ladera N de la Sierra de Leire, junto al camino que asciende a Pasopetón.
Tal como sucede en Bigüezal, las casas presentan un estado de conservación muy bueno. Están reformadas y enlucidas. Tienen la particularidad de que, al estar asentadas en ladera, precisan una terraza, generalmente de hormigón o de piedras, a fin de igualar la pendiente del terreno donde asentar las casas.
Al estar asentadas a distintos niveles, desde el lado S las casas parecen ser más altas de lo que son en realidad, ya que la mayorÃa son de planta baja y planta superior. Incluso los sabayaos reducen su altura al mero espacio bajo la pendiente de la cubierta.
Castillonuevo. Casa La Santa. Terraza para asentar la casa
Castillonuevo. Diferentes tipos de tejados de las casas
Algunas de las de medio punto tienen en la clave escrituras y dibujos que indican el año en que se construyó y el dueño que lo hizo.
Castillonuevo. Casa Alejo. Portada de medio punto con su clave.
Casa Orradre en la Calle Mayor conserva en la fachada la antigua portada de medio punto, una pequeña puerta de acceso a la cuadra y almacenes para los animales y productos y las ventanas de madera con ventanillos en la planta superior.
Castillonuevo. Casa Orradre que conserva la antigua estructura y las ventanas.
Castillonuevo dispone del Centro Amigos San Facundo (patrono de una ermita del pueblo) ubicado en el edificio de las antiguas escuelas. Es el punto de encuentro de sus habitantes, especialmente durante los fines de semana. También dispone de un frontón cubierto y de un pequeño parque infantil.
Castillonuevo. Casa Consistorial.
La Casa Consistorial situada en la plaza. Consta de tres plantas y sus muros exteriores están enlucidos y pintados. Su arquitectura se integra en la habitual de la zona.
Es el Ayuntamiénto más pequeño de Navarra poblacionalmente hablando, pues son 16 los habitantes censados y que lo componen. De ahà que funcione en régimen de concejo abierto y quien lo rige es el Alcande-Presidente.
Como resumen del pueblo de Castillonuevo podemos contemplar una fotografÃa. Esta:
Un poblado con sus casas levantadas sobre roca. Unos muros que las sostienen. Unas flores en sus balcones. Pero no se ve gente. No se ve gente pero su mano merodea por sus casas, calles y plazas. Ah, es que vienen el fin de semana. SÃntoma inequÃvoco de decadencia de un pueblo hasta Dios sabe cuándo. Porque no se ve gente. Castillonuevo. Casa Melero.
Castillonuevo. Fachada del antiguo molino.
Y, en segundo lugar, antes de llegar al pueblo, en la ladera de otro promontorio similar al que se asienta el poblado, notamos entre la maleza una serie de ruinas. Son los restos de los pajares de las antiguas eras en las que se trillaban el trigo, la cebada, la avena, las habas y otros productos. La paja se guardaba en el pajar de donde se llevaba a casa o a las bordas conforme a las necesidades para alimento y cama de los animales.
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Unzanos
se asentaba sobre una loma al S de la ladera meridional de Idokorri, a la altura del Alto de Iso
y a un Km. aproximadamente al NW de este despoblado. Su lugar está ocupado
por una plantación de pino laricio.
Edad Media. Se ubicaría en la parte baja de la
ladera S de la Sierra de Illon, en Bigüezal, a la altura del Km. 8,4 de
la carretera NA-2200 de este pueblo a Castillonuevo. Frente al la
entrada del camino de la Borda de Ferrer , donde se ubica y
mantiene esta toponimia y donde se apreciaban restos de algunas
construcciones.
Observamos que los poblados conjuntaban sus casas de tres formas. Unas
veces estaban adosadas unas a otras. Otras veces, estaban separadas por “belenasâ€,
estrechos pasos entre las casas, y otras estaban separadas por los
pequeños huertos que casi todas las casas tenÃan. Algunos de estos huertos
hoy dÃa aún se mantienen para la producción de hortalizas para el consumo
familiar. Otros han sido transformados en espacios ajardinados para el
ocio familiar.
La iglesia gótica de San Saturnino de Usún tiene la casa parroquial anexa
al edificio. Se accede a través de un atrio similar al de Arboniés, con
escalinata y portal de acceso coronado por una estela discoidea. La
portada es de arco de medio punto con arquivoltas molduradas en los
bordes. Las dos capillas laterales son posteriores a la nave central.
Destaca la imagen sedente de la Virgen con el Niño de carácter románico de
la misma época que el templo. Una pequeña capilla contiene la pila
bautismal con un mural moderno. Un crucificado, también moderno, ocupa la
pared lateral del templo. Además, en el exterior, sobre el primer
contrafuerte de la fachada tiene un reloj de sol muy similar al de
Murillo, solo que este está más limpio. En la fachada de la casa que
alberga el restaurante Romanzado también hay un reloj de sol de factura
moderna.
En
relación al a construcción de las casas, las
cubiertas son de teja a dos, tres o cuatro aguas, colocadas
sobre vigas de madera entabladas.
También observamos casas sin una estructura uniforme, debido a añadidos
posteriores que se han ido construyendo. 
Estas
casas han sufrido grandes transformaciones en los últimos años. Donde
habÃa corrales hoy hay garajes y “txokosâ€. Donde estaba la cocina y las
habitaciones está la cocina, el comedor, la sala de estar, baños y
habitaciones. Los antiguos “sabayaos†se han convertido en preciosas
guardillas para acoger habitaciones, salas de estudio, etc. Las casas
conservan su estructura tradicional pero han sufrido las mismas
transformaciones que la sociedad de estos valles en general.
Es una casa construida en el año 1929. Los muros están enlucidos, pero ya
bastante deteriorados. En la fachada tiene dos puertas con clave en el
dintel de hormigón figurando dovelas. Una de ellas nos informa del año de
su construcción, la otra representa una figura romboidea.
En
un edificio frente a Casa Monreal vemos un ventana
que nada tiene que ver con el edificio. Se trata de una ventana geminada
con arcos conopiales y sin parteluz y con alfeizar moldurado.
Es una ermita
protogótica, de finales del s. XII y principios del XIII, de nave
única, con cabecera recta. A los pies se levanta una hermosa espadaña
con dos grandes vanos de medio punto para sendas campanas. La puerta
de acceso está decorada con arco de medio punto. El alero presenta una
hilera de canes lisos.
En el
de 1428, Ugarra aparece como un lugar deshabitado.
ormación
de la roca. En sus puntos más altos puede alcanzar una altura de 1,60
m. por lo que se recomienda entrar con casco para evitar golpes en la
cabeza.
Existe documentación de periodos posteriores hasta el S. XIX por la
que se tiene conocimiento de Ugarra, la mayorÃa de ellos pleitos de
los vecinos de Napal por el uso, arriendo o beneficio de sus tierras.
En ninguno de ellos aparece Ugarra poblado. 
as vacas y caballerÃas,
las pocilgas para los cerdos y para cabras. No faltaba en ningún corral el
"acostador" de las gallinas que pululaban por todas las estancias del
corral. 
Sobre
la fregara o junto a ella un escorredor para la vasija y utensilios de la
cocina. No faltaba una ventana sobre la puerta de entrada para atender a
quien llamara cuando sonara el picaporte.
una de esas capillas –se me
antoja que puso ser esa la sacristÃa-, queda..., no, no queda nada
más. Tengo que recurrir a
La nueva carretera del
puerto de Iso ha llegado tarde para el entonces poblado, porque, cuando se
llevó a cabo en la primera década del presente siglo, no hizo
sino dejar al descubierto las ruinas del poblado, dando únicamente la
oportunidad a quienes se acercan a ellas para observar los restos de
una forma de vida vigente durante siglos y de la que hoy son meros
vestigios, o para llevarse restos de interés como el arco de medio punto
de la portada de Casa Jimeno.
Además de sus casas,
Bigüezal tiene otras instalaciones que lo diferencian de los demás
poblados de Romanzado. Por ejemplo, una hermosa fuente ubicada en la plaza
de la iglesia que ha proporcionado agua a sus habitantes generación tras
generación, durante más de un siglo. Hoy está catalogada como no potable
al no recibir el agua el tratamiento necesario. 
Las cubiertas y tejados son a una, a dos o a tres aguas, incluso alguna
a cuatro aguas, aunque estos son muy pocos porque estos se colocan en
casas espaciosas y regulares, cosa que en Castillonuevo no es fácil
encontrar por la brusca pendiente del terreno. 
En
las fachadas vemos puertas con
arco de medio punto, con arco rebajado y otras con dintel de madera o de
piedras enlucidas.
También alguna antigua casa conserva elementos de la arquitectura
popular de antaño, tanto en la estructura de los edificios como en sus
componentes. 
Por último Castillonuevo configura un municipio que dispone de
ayuntamiento propio desde las reformas municipales de 1845, aunque fue
efectivo unos años más tarde. 
Dos
detalles finales de Castillonuevo. En primer lugar, disponÃa de un
molino. Se ubicaba tras una borda, hoy en ruinas, situado unos
doscientos metros antes de llegar al km. 13 de la carretera NA-2200 de
Bigüezal a Castillonuevo, un kilómetro y medio antes de llegar a
Castillonuevo. Sus restos, consistentes en los cuatro muros laterales
que configuraban el edificio, nos permiten entender su dinámica. Se
ubica sobre el pequeño barranco que desciende de Sobelesa. Embalsaban el
agua por encima del molino y a la hora de la molienda la soltaban y
penetraba directamente en el túnel bajo el edificio donde se encontraban
los rodetes con sus ejes que movÃan las muelas, situadas en la planta
superior.
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La población de Romanzado y de Castillonuevo
Romanzado siempre fue un valle poco poblado. Pero el proceso de despoblación experimentado en la Zona Pirineo en el siglo XX impactó en este valle de forma tal que hoy dÃa se halla en situación de despoblación alarmante. Adansa está despoblado y en ruinas, Iso en ruinas y una persona censada. Orradre sin persona censada. Los demás han disminuido su población de forma muy considerable.
Desde principios del S. XX Romanzado ha perdido 78,6 % de su población,
haciéndolo de forma permanente, muy acentuada en a partir de la segunda
mitad del siglo y con una leve recuperación en las últimas dos décadas.
Esta pequeña
Castillonuevo por su parte, tuve un declive muy fuerte en las décadas sesenta y setenta del siglo XX en las que perdió un 92% de su población, pasando en 20 años de 138 habitantes a 11, con una muy ligera recuperación en las cuatro décadas siguientes hasta la actualidad.
Ahora bien, hay que tener en cuenta que no toda la población que aparece en los censos, reside habitualmente en los pueblos, porque muchos lo están por mantener derechos como residentes, tales como la caza, la leña, la huerta y otros similares. Un caso evidente es Castillonuevo, censado con 16 personas. Entre semana pernoctan en el pueblo tres personas y para el fin de semana y vacaciones regresan quienes se encuentran residiendo habitualmente fuera del pueblo.
Este proceso ha conducido a que la densidad de población de Romanzado, que siempre fue muy baja, se encuentre en 2,0 h./km2, y la de Castillonuevo en 0,7 h./km2, mientras que la de la Zona está en 6,5 h./km2.
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La Agricultura y GanaderÃa de Romanzado y Castillonuevo. La agricultura. Tradicionalmente Romanzado era un valle agrÃcola y ganadero. Por sus caracterÃsticas orográficas son más propicias para la agricultura por el W y menos por el E, donde la actividad ganadera y forestal (Bigüezal) eran las que predominaban al igual que en Castillonuevo.
Las explotaciones y superficie agrÃcolas, se redujeron siguiendo la tendencia general de la Zona Pirineo con pequeñas variantes en sus indicadores, más acentuados en Castillonuevo y menos en Romanzado. Las parcelas de Castillonuevo las cultivan mediante arrendamiento personas de los pueblos del vecino Aragón.
Las tierras anteriormente cultivadas que quedaron al margen de la producción fueron las que estaban ubicadas sobre las laderas de los carasoles de los montes, especialmente en los términos más montañosos (Castillonuevo, Bigüezal, Iso, Orradre y Napal), muy poco aptas para la agricultura y que hoy aún muestran los vestigios de que lo fueron.
La superficie agrÃcola más productiva se encuentra en los terrenos llanos ubicados en el W del valle, en los términos de Domeño, Usún, Arboniés, Murillo y Berroya, terrenos incluidos en la denominada cuenca de Lumbier, en la que la producción de cultivos herbáceos se halla incluida en la mencionada cuenca.
La ganaderÃa. La ganaderÃa corrió una suerte similar a la agricultura. De los pequeños pero más abundantes rebaños de ovejas y vacas del siglo pasado, se ha pasado a muy pocas explotaciones pero con numerosas cabezas y distintas formas de crianza del ganado.
El número de explotaciones ganaderas del valle de Romanzado ha descendido considerablemente en las últimas décadas. No obstante, en las cercanÃas de los poblados se observan grandes naves ganaderas que destacan sobre manera en el paisaje y que denotan la continuación de esta actividad en el valle, pero de forma distinta.
En Romanzado ha ocurrido en estos años un proceso de concentración ganadera vacuna muy evidente. Hoy dÃa existen dos explotaciones de vacas estabuladas, ubicadas en Arboniés y Bigüezal, ambos de raza pirenaica con algún ejemplar de raza parda en Bigüezal.
Contrariamente al ganado vacuno, las explotaciones de ganado ovino de Romanzado, todas ellas de raza rasa navarra, se mantuvieron. Eran siete al inicio y al final del periodo. Sin embargo, a lo largo del periodo incrementaron sus cabezas en un 92,0%, pasando de poco más de tres mil cabezas a poco más de seis mil. Evidentemente, también en la cabaña ovina de Romanzado se ha producido un proceso de concentración ganadera. Arboniés. Estructuras de una nave de Ovejas
Estos procesos se han debido fundamentalmente a los cambios habidos en la crianza de estas especies, en los que la estabulación en grandes naves ganaderas, asà como la mecanización y automatización de las grandes tareas han sido los factores primordiales para ello. No obstante aún se ven en Romanzado pastar durante algunas temporadas del año los rebaños de ovejas en los pastizales y praderas de Napal, Arboniés Usún y Berroya. Los pastizales de los de los montes de Ugarra, junto a rastrojos y barbechos en el W del valle favorecen la crÃa de este tipo de ganado.
Berroya. Interior de una nave de ovejas.
Además, Romanzado cuenta con una cabaña caprina de 264 cabezas. En Napal se ha instalado un gran rebaño de cabras y otro más pequeño en Usún, rebaños visibles por las cercanÃas de estos poblados. También existen cinco explotaciones de ganado equino, con 92 cabezas de caballos y 5 burros.
En los pueblos donde se encuentran los cuatro rebaños de ovejas (Arboniés, Berroya, Napal y Usún) destacan las grandes naves dedicadas a esta actividad.
También, sobretodo en la Sierra de Leire se arriendan los pastizales para ganados de fuera del valle. En la ascensión a Arangoiti es frecuente encontrar rebaños de ganado caballar y de ovejas pertenecientes a ganaderos del vallle y de fuera.
Romanzado. Caballos y ovejas en las proximidades de Arangoiti.
En Castillonuevo la ganaderÃa de vacuno ha sido inexistente en los últimos cincuenta años. La ganaderÃa principal históricamente era el ganado ovino y en parte el caprino, Para el año 1989 la ganaderÃa ovina estaba reducido a dos rebaños de ovejas que antes de finalizar el siglo ya habÃan desaparecido. De esta actividad que en el territorio algunas bordas, la mayorÃa en ruinas.
La ocupación en Romanzado y Castillonuevo
Los cambios poblacionales y económicos experimentados en Romanzado, acarrearon también cambios en la ocupación de su escasa población. Los gráficos son elocuentes en este sentido.
Los servicios acaparan el 65,4% del empleo registrado en Romanzado y es el sector de más dinámico en Romanzado en relación al empleo. Es una situación muy habitual en la sociedad pirenaica. Domeño. Restaurante Romanzado von el mural del salacenco de la pintora Iruña Cormenzana,
Ademas, obedece a dos factores a tener en cuenta. En primer lugar, la estructura agraria de Romanzado está lo suficientemente estabilizada como para mantener ocupada a una parte importante de su disminuida población.
Castillonuevo es un caso aparte. Su población en 1975 estaba más preocupada por la despoblación, motivada por su desplome poblacional de los años sesenta, que por la ocupación. En esa década su población ocupada se habÃa reducido a 7 personas, veinticinco años después a dos personas y en 2021 es una sola persona la que está ocupada y lo está en el sector secundario y fuera de Castillonuevo. Contrasta esta situación con el número de personas censadas en Castillonuevo, dieciocho., de las que una está ocupada y dos desempleadas. Esto quiere decir que15 personas están jubiladas o residen fuera del municipio. De ahà que en Castillonuevo la preocupación no sea la ocupación, sino la despoblación.
Todos los servicios públicos del valle se gestionan desde el municipio de Lumbier, con la excepción del ayuntamiento. A la escuela de Lumbier asisten más de 25 niños del valle de educación primaria y ESO. Para estudios posteriores deben trasladarse a Sangüesa o a Pamplona. La asistencia sanitaria también se efectúa desde el Consultorio Médico de Lumbier, dependiente del Centro de Salud de Sangüesa. En Lumbier también se encuentra la residencia "San Isidro" para la tercera edad y el Servicio Social de Base que se atiende un dÃa a la semana desde Sangüesa.
El correo se distribuye diariamente desde Lumbier a los pueblos. También en Lumbier se encuentra el Centro de Interpretación de la Naturaleza desde el que se proporciona la información turÃstica de Romanzado. De igual forma atiende la Agencia de Desarrollo Cederna-Garalur para la dinamización y apoyo al emprendimiento. Es frecuente encontrar en el valle servicios de venta ambulante mediante vehÃculos que se desplazan por los poblados.
Romanzado. Servicio de venta ambulante en Murillo Berroya.
Las instalaciones deportivas de Romanzado se reducen a tres frontones y en Castillonuevo a uno. El de Bigüezal es cerrado y el de Castillonuevo es cubierto. Los de Arboniés y Domeño respectivamente son descubiertos y de reciente construcción. En Murillo Berroya hay un rebote (frontón con frontis solamente). En la casa del Ayuntamiento en Domeño se está habilitando El Centro Sociocultural de Romanzado.
En Romanzado también existen algunos servicios privados, básicamente destinados al turismo. En Usún está el Club HÃpico Arbayun con instalaciones para la práctica de la equitación y hostelerÃa (bar-restaurante). En Domeño se ha abierto recientemente el bar-restaurante Romanzado con proyección a establecer un pequeño hotel rural, y el bar Sal si Puedes.
En Bigüezal se ha establecido la pizzerÃa "El Dolmen de Faulo", en recuerdo de este magnÃfico dolmen situado en las cercanÃas del pueblo. En Romanzado están establecidas dos casas rurales, Arbaiunetxea en Usún y Ezkurraenea en Arboniés.
Como en la mayorÃa de los pueblos de la Zona Pirineo las sociedades gastronómicas, culturales y recreativas constituyen el punto de encuentro de sus vecinos. En Romanzado disponen de estas sociedades Domeño, en el edificio de las antiguas escuelas y Bigüezal, en la planta baja del edificio del Concejo.
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El incremento operado en el sector servicios
de Romanzado es común a todos los valles.
El sector secundario representa en Romanzado a algunos profesionales
autónomos del sector, a personas censadas en Romanzado, pero que
trabajan y tienen su primera vivienda fuera de él, y a personas que
residen en el valle y que se desplazan a trabajar en centros foráneos al
municipio, compartiendo en algunos casos esta actividad con la actividad agraria. 
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El uso de la vivienda en Romanzado.
También ha cambiado en todo este periodo el uso dado a la vivienda. A mediados del S. XX la casi totalidad de las casas eran viviendas únicas y principales de sus moradores. Con la emigración de la población sufrida durante las primeras décadas de la segunda mitad del siglo, quedaron muchas de ellas vacÃas. En las últimas décadas muchas han sido reconstruidas por sus propietarios no residentes habituales, constituyéndose en viviendas de uso secundario.
Romanzado es un buen ejemplo de la vivienda secundaria. En el censo de
1991, eran más las viviendas secundarias que las principales,
constituyendo éstas únicamente el 29,5 % del total. La mayorÃa de casas de
Romanzado estaban vacÃas o habitadas puntualmente los fines de semana,
vacaciones, temporada de verano, etc. Esta cifra
Sin embargo, treinta años después la situación ha cambiado sensiblemente. En 2020 la representación de las viviendas principales en Romanzado habÃa ascendido a 50,0%, mientras que las de la Zona Pirineo se mantenÃan estables con el 62,0 %.
La explicación de este incremento puede estar en que el número de viviendas decreció (-17), lo que da más representación a las principales. Pero también está en el incremento poblacional experimentado en este periodo y en el incremento del censo con personas que no residen habitualmente en las viviendas del valle, pero que censan a alguna de ellas en Romanzado.
No obstante, los datos siguen indicando que en Romanzado el uso de las viviendas secundarias sigue teniendo una alta repercusión. Es lógico que, si la población ha descendido, lo haga también la vivienda habitual. No asà la secundaria, porque las circunstancias que la propician pueden o no tener incidencia en el censo de población. Es curiosa al igual que en otros poblados del extremo N de la Zona Pirineo, la protección contra las inclemencias del tiempo que colocan en las puertas de algunas casas o viviendas secundarias cuando no están habitadas.
Castillonuevo es un caso especial. Su número de viviendas se incrementó en este periodo, pero no asà las principales, lo que apunta a que ese incremento fue directamente para viviendas secundarias, reduciendo el porcentaje de principales a 29,4%. En otras palabras. De las 10 viviendas principales que tiene Castillonuevo, solamente 2 están ocupadas por personas que residen permanentemente en el pueblo. Las ocho restantes lo están por personas que, estando censadas en el pueblo, residen habitualmente fuera de él.
Castillonuevo, Vivienda con protección en la puerta.
Son ejemplos tÃpicos de esta situación las personas jubiladas que regresan estacionariamente al pueblo a sus antiguas y restauradas viviendas, También antiguos vecinos que han adquirido, restaurado o construido una vivienda. Por último, foráneos que han construido nuevas viviendas por el determinado encanto que les produce el lugar. Sus propietarios u ocupantes se censan en los pueblos, al menos uno de ellos, con el objetivo de poder acceder a los servicios y prestaciones que proporciona el municipio o concejo. Por ejemplo acceder, a los cotos de caza, a los lotes de leña, a terrenos de huertas, etc.
Domeño. Preparando la tierra del huerto.
Todo ello explica que en las últimas décadas los pueblos de Romanzado y Castillonuevo hayan experimentado todo un proceso de reformas, renovación y construcción de viviendas que ha transformado su imagen. Por el contrario, ya no hay las viviendas que quedan cerradas o abandonadas, como los casos de Adansa, Iso u Orradre, aunque en estos dos últimos aún permanece alguna actividad para recuperar el espacio abandonado.
Todas estas consideraciones llevan a la conclusión de que el valle de Romanzado no escapa a la realidad de la Zona Pirineo de Navarra. Su población, actividad económica, ocupación y vivienda han sufrido desde la segunda mitad del S. XX tales transformaciones que, aunque quedan abundantes restos y huellas de periodos anteriores, es difÃcil reconocerlos en la actualidad.
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El
Indice de Masculinidad es una caracterÃstica de la sociedad rural. El de
Romanzado
nos habla de mayor presencia de hombres que de mujeres. IM=120,0
expresa que
por cada diez mujeres 
La
Media de Edad de Romanzado es de 49,4 años, más alta que la de la Zona
Pirineo, y la de Castillonuevo en 59,8. Ambas reflejan una población
envejecida. El Ãndice de envejecimiento de Romanzado indica 214,3,
equivalente a dos personas mayores de 65 años por por cada una menor de 15
años. En Castillonuevo este Ãndice es 0 ya que no tiene población menor de
15 años,
La
pirámide de población de Romanzado nos muestra la caÃda poblacional que sufrió el municipio en
la década de los 70-80 del XX, quebrando la correlación entre la edad y
los grupos de población. Más nÃtidamente muestra la diferente población
por sexos, donde las barras de los hombres son más amplias que las de la
mujeres. Refleja también el Ãndice de envejecimiento de la población, ya
que las bandas
por encima de 65 años albergan más población que las menores de 15 años.
Por ultimo, es una piramide regresiva, que conforme descienden las edades,
va perdiendo población hasta estancarse en la base.
