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LUMBIER. Paisaje humano.
Durante la civilización romana, en el S. I, Lumbier estaba datado como perteneciente al "convento jurídico" (división administrativa romana) de Zaragoza. Un mosaico romano fue hallado en el interior del Monasterio de Sta. María Magdalena y está expuesto en la fachada del hoy club de jubilados de Lumbier, levantado en el lugar que ocupaba el monasterio.
Lumbier fue ciudad amurallada, posiblemente desde la civilización romana. La muralla que circundaba el poblado conserva algunos tramos. Uno de ellos lo encontramos ubicado en los bajos del club de jubilados, y tiene las características propias de la cimentación romana.
En los
años 1999-2000, tras abandonar las religiosas el edificio en
1991, se llevó a
cabo la excavación de este monasterio, previa a
la construcción de viviendas, en l
Lumbier. Restos de muralla identificada de origen romano.
Los materiales recogidos, además del mencionado mosaico, son cerámicas romanas mezcladas con materiales medievales, modernos e incluso contemporáneos, estos en las capas más superficiales. De época romana se han recogido solamente pequeños restos de cerámica común y de cerámica pigmentada y un fragmento de tegula (teja).
Del S. X está documentado en Lumbier el monasterio de San Martín de Lisabe, situado bajo los farallones del abrigo rocoso, en la parte inferior del Acantilado de San Adrián.
En el S. XIII ejercía de granja del monasterio de Leire con un pequeño poblado en su entorno. Fue entonces cuando llegaron las monjas de San Cristóbal de Leire y levantaron el monasterio de Santa María Magdalena donde permanecieron hasta el S. XVI, cuando por insalubridad se trasladaron al pueblo de Lumbier, quedando el lugar como ermita con algunos servicios, como el de ermitaño, y prestando otros, como el de leprosería. La ruinosa ermita llegada hasta nuestros días, ha sido recientemente demolida y levantada en su lugar otra con formas modernas. Lumbier. Abrigo rocoso de Lisabe.
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Los desolados medievales de Lumbier.
Durante la Edad Media, pequeños poblados de su entorno fueron adhiriendose a Lumbier en la medida en que fueron quedando despoblados y sus tierras pasaron a ser trabajadas por pobladores de lumbierinos.
Estos son los desolados:
Está datado desde el S. XI. En el lugar se ubicó también el monasterio de San Román, donado al de Leire en el año 1083. En el S XIV figuraba como desolado y en 1428 quedaban una casa y la torre. Un siglo después los vecinos de Lumbier lo compraron a sus entonces dos propietarios. Posteriormente era conocida como la abadía rural de San Gregorio de Miranda, hoy Ermita de San Gregorio.
De todo ello se conserva la torre de unos once metros de altura, más rebajada por el N, destechada, con una puerta y dos ventanas, y la toponimia del lugar. Presenta aspecto de fortaleza defensiva con diez saeteras distribuidas por los cuatro lados. Se halla muy deteriorada ya que fue destruida en el S.XIX.
Biezcas aparece documentado en el S. XI y en el S. XV lo hace como despoblado. De acuerdo a su toponimia se hallaba en el entorno de la loma de su nombre, dos kilómetros y medio al S. de Lumbier y al W de la Foz de Lumbier.
Esta loma de Biezcas es hoy un pastizal cubierto de coscojas, enebros y carrascas, aclarados en varios espacios para pastoreo de ganado. En el interior de algunos grupos de vegetación observamos piedras y pequeños restos de muros que podrían corresponder al antiguo poblado. Ruinas de antiguas bordas de ganado, como las del Corral de Jurico, las vemos en este entorno. La cañada de los Salacencos pasa por este lugar, donde se ha construido una cabaña refugio para los pastores que trashuman con el ganado hacia las Bardenas.
Cabañas o Kapaneta se ubicaba al SW de Lumbier y al E de la Venta de Judas, en el paraje denominado Kapaneta (sinónimo de Cabañas en la Toponimia Oficial de Navarra), en la margen derecha del río Irati. Lumbier. Paraje de Cabañas o Kapaneta. En el interior del espacio que comprende esta toponimia se halla un muladar para la alimentación de las aves necrófagas, en concreto para los buitres leonados que habitan las foces de Lumbier y Arbaiun, dos colonias muy importantes dentro de la fauna navarra.
El muladar se asienta sobre una plataforma ligeramente elevada que bien podría haber servido en su tiempo para la ubicación del poblado medieval de Cabañas. De hecho, en el ortofoto del SITNA de 1927-34 podemos observar restos de algunas estructuras de edificación. El poblado está documentado en el S. XI, cuando su parroquia de San Martín fue donada a Leire. También en la sentencia del rey Carlos II de Navarra del año 1381 por la que esta pequeña villa quedó unida a Lumbier. En 1428 estaba despoblado y fue adquirido por Lumbier.
Necuesa está documentado en el S. XI y quedó despoblado en la segunda mitad del siglo XV. Su toponimia ubica el paraje al W de las ventas de Judas, cubierto de campos de cereales y atravesado actualmente por la Autovía del Pirineo.
Lumbier. En primer plano los restos de la iglesia de María de Necuesa. A principios de S. XX la iglesia conservaba los muros y la cubierta. A mediados de siglo había perdido la cubierta y a finales fue derruida, muy posiblemente a raíz de la concentración parcelaria en 1974.
Su proximidad con el paraje de Santa María de Nardués Aldunate en el que había una ermita con esta misma advocación lleva a confundir que esta iglesia de Necuesa, desaparecida en el S. XX, fuera la ermita de Nardués, desaparecida en el S. XIX. La existencia de restos de ambas ermitas, aunque muy cercanas, desechan esa posibilidad.
Lumbier. Restos de la iglesia de Necuesa.
Olaz o Basolaz está documentado desde el S. XI. En el S. XII pertenecía al Monasterio de Leire. Quedó despoblado en 1497, cuando, historia o leyenda, una epidemia azotó al poblado, refugiándose sus vecinos en Lumbier. Sí es cierto que en 1456 el poblado fue destruido y abandonado y en 1497 Lumbier lo compró a un tal Alfonso de Artieda que lo había recibido en donación tres años antes.
El paraje está ubicado en un pequeño valle que se extiende de W a E por la ladera N de la Sierra de Izco y que se forma entre esta ladera y una cadena de pequeñas montañas y lomas que descienden en su misma dirección. Son los montes de Olaz o de Loiti.
Accedemos a Olaz desde el Alto de Loiti, por la pista que asciende a los molinos de la Sierra de Izco. Como a ochocientos metros, encontramos en el primer alto el Camino de Santiago aragonés que llega desde Sangüesa y se dirige a Monreal. Unos metros adelante emprende el descenso hacia el pueblo de Izco.
Tomamos el camino de Santiago hacia el E y poco más adelante cogemos otro que asciende al NE, al cerro de la loma de Olaz. Es la Cañada de los Salacencos (de Murillo El Fruto al Pirineo por el Valle de Salazar) que desciende del cerro a la ladera N de Olaz y se dirige a lo alto de la Sierra de Izco, para poner rumbo hacia Tafalla por la Val de Aibar.
Olaz. El bojeral que oculta al desolado El fondo de este pequeño valle estuvo cultivado hasta los años sesenta del siglo pasado. Las delimitaciones de las parcelas aún se perciben de forma tenue en el paisaje. Hoy día, un rebaño de vacas de Lumbier, con su correspondiente nave, ocupa el lugar.
Los restos del antiguo poblado se hallan elevados sobre el solano del valle, al abrigo de los vientos provenientes del N, desde donde ejercía un control visual sobre él. Un muro de una antigua barrera (corral al aire libre para guardar el ganado) es lo único que queda en pie y porque se utilizó hasta el siglo pasado.
Las
desoladas ruinas de sus casas están reducidas a grandes montones
de piedras ubicadas en el interior de los grandes y densos
bojerales que hacen difícil el acceso a ellas y mucho más su
visualización desde el exterior.
Al margen de las ruinas del antiguo poblado de Olaz, quedan los restos de una antigua nevera. Se ubican bajo la pista que asciende desde el Alto de Loiti a los molinos de la Sierra de Izco, a 1,8 km. desde el inicio de la pista, junto a la carretera NA-2420, pegada a la A-21. Iniciamos el acceso por el mismo camino del desolado de Olaz. Al llegar al cruce del Camino de Santiago, lo dejamos y seguimos por la misma pista hacia la cumbre de la Sierra de Izco.
Tras un corto descenso, cruzamos un paso canadiense para el control del ganado y vemos a mano izquierda de la pista una balsa de agua. Continuamos hacia lo alto de la sierra, ahora en ascenso, hasta alcanzar una cerrada curva hacia el N en pronunciada pendiente y junto a una pequeña balsa sumida entre matorrales. Superamos esta curva y a unos cincuenta metros, a mano izquierda de la pista y en un nivel ligeramente inferior, encontramos la nevera de Olaz.
Es una nevera muy deteriorada. En verano se encuentra totalmente cubierta de zarzas, rosas, espinos y otros matorrales. En invierno puede verse con dificultad el muro cilíndrico de piedra que circunda el pozo. Una foto realizada en invierno de 2008 por Fernando Hualde nos da una idea muy aproximada de ella.
Se encuentra muy rebajada. La parte más alta del muro da al N y quedan unas diez filas de sillarejos. Al S es donde más rebajada se encuentra con tres o cuatro filas de piedras descompuestas. Es de dimensiones modestas y se halla muy deteriorada por la abundancia de maleza que la envuelve
No está construida con el volumen y precisión del muro cilíndrico como otras que se encuentran relativamente cerca, como la de Aizpe en la Sierra de Tabar o la de Induráin en Izagaondoa. Seguramente ésta se abandonó mucho antes que aquellas. De todas formas, necesita una limpieza para observar su estado y sería conveniente una restauración a fin de ponerla en valor para los visitantes de esta sierra. |
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El
poblado de Lumbier.
Lumbier. Restos de la muralla romana.
Uno de ellos está situado en los bajos del club de jubilados y tiene las características propias de la cimentación romana. Al lado de esta se levantan dos grandes lienzos de muralla que corresponden a la época medieval.
Lumbier. Restos de la muralla medieval.
Lumbier fue declarado como "buena villa" con asiento en cortes hasta su desaparición en el primer tercio del S. XIX. Fue un pueblo estratégico en la guerra de la independencia y en las guerras carlistas, de cuyos efectos queda el Puente del Diablo que los franceses destruyeron en la guerra de la independencia. Este magnífico puente aún puede verse sobre el río Irati a la salida del río de la Foz de Lumbier. Quedan los soporte laterales incrustados en la roca intactos, pero con el arco destruido (Descripciones y retazos de la vida de Lumbier).
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Vimos
anteriormente que Lumbier
fue ciudad amurallada, desde la época de la civilización romana. La
muralla que protegía el poblado conserva algunos tramos. 
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En arquitectura destaca en Lumbier la iglesia gótica de la Asunción del S. XIV y reformada en el XVI. Al exterior presenta muros de sillería con contrafuertes. La portada es gótica del siglo XIV y consiste en un arco apuntado y abocinado con seis arquivoltas que cubren un arco trilobulado sobre ménsulas de piedra decoradas con hojas. Un pórtico de triple arco apoyado sobre pilares con imposta cobija la portada. La torre se levanta a los pies de la nave.
Dentro
del pórtico y pegado a la portada, en un sillar del contrafuerte,
encima del cartel indicador de la parroquia, tiene un reloj de sol.
Es un reloj semicircular, pero al encajar la portada con el
contrafuerte, tuvieron que recortar los sillares de este, entre
ellos el del reloj que perdió parte de su dibujo. El grabado ha sido
remarcado con pintura roja y el agujero del gnomon tapado con
cemento. También en el pórtico vemos la estructura de una antigua portada coronada en pináculo, con arco de medio punto y tapiada en alguna de las reformas del templo. Sobre el arco tiene dos escudos muy deteriorados a modo de clave.
Por el interior la planta es una nave de cinco tramos, con un amplio crucero y cabecera pentagonal añadidos posteriormente. La cubierta de la nave es de crucería gótica, mientras que las bóvedas del crucero, cabecera y sacristía corresponden al siglo XVI. El coro se levanta a los pies ocupando tramo y medio de la nave con arco de embocadura moderno.
Está decorada con retablos e imagines fabricados desde la reforma del S. XVI hasta el S. XVIII. El retablo mayor es barroco y los de las capillas son de diversos estilos: romanistas, rococós y neoclásicos. Entre las tallas destacan la talla renacentista de la Asunción del retablo mayor y la de un crucificado gótico del S. XIV.
En las proximidades de las Ventas de Judas se encuentra la Ermita de San Bartolomé, una construcción de transición del románico al gótico. Se localiza apartada del pueblo, a pie de carretera, cerca de la Venta de Judas.
Es una
construcción de estilo protogótico de principios del siglo XIII. Es
de planta rectangular, de nave única, dividida en cuatro tramos, más
la cabecera recta. Se cubre con una bóveda de cañón apuntado con
fajones. En los dos tramos centrales se abren pequeñas capillas, dos
a cada lado, que se cubren también con bóveda de cañón. Al exterior,
los muros son de sillarejo con contrafuertes de sillar. La portada
consiste en un sencillo arco de medio punto que sigue modelos más
propios del siglo XVI que medievales. Una pequeña espadaña se
levanta sobre el tejado a los pies de la nave para campanario. Tiene un retablo del segundo tercio del siglo XVI, de estilo romanista. Curiosamente faltan la imagen de San Bartolomé y el Calvario que debía coronar el retablo. Bajo el farallón del acantilado de San Adrián, unos cien metros arriba de la ermita de La Magdalena, se encuentra la Ermita de San Adrián, datada desde el S. XI en que fue donada a Leire. La ermita aprovecha el abrigo que forma la roca para ejercer de pared lateral. El resto de muros son sillarejos. La portada es un arco de medio punto. La canaleta del agua que proviene de la Foz de Arbaiun hasta Lumbier pasa elevada por encima de la portada de la ermita. Hoy está totalmente arruinada.
La ermita de La Trinidad, situada en lo alto del extremo occidental de la Sierra de Leire, sobre los farallones del Acantilado de La Piedra, es conocida por su romería con la participación de los tradicionales penitentes de Lumbier. Fue escenario de fuertes combates durante la tercera guerra carlista en la que los carlistas se apertrecharon con sus baterías en el entorno de la ermita.
La ermita es del S. XVI y ocupa la mitad S del edificio, ocupando la parte N un refugio y almacenes para la ermita. La portada es de piedra con arco de medio punto y clave con el escudo de Lumbier. Lumbier, Ermita de la Trinidad. Escudo de Lumbier en la clave de la puerta y nominación de la ermita. El edificio está blanqueado por su interior y por su exterior En su interior tiene una reciente y moderna escultura de la Trinidad.
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En el primero, muy
compacto y con calles muy estrechas, las casas son de dos o tres
alturas y hasta de cuatro en la Calle Mayor. Los balcones están
muy generalizados en sus fachadas, en las que se ve alguna
ventana geminada. Los tejados son en su gran mayoría a dos
aguas.
Nos llaman la atención algunas casonas palaciegas, como Jauregizar, Antillón, la Indiana o el propio edificio del ayuntamiento del S. XV, el más antiguo de Navarra. Se observan también casas antiguas de piedra o ladrillo con grandes portadas, puertas decoradas, ventanales y otros elementos decorativos, como escudos y claves de diversos tipos.
Por lo general están muy bien conservadas y restauradas con algunas modificaciones funcionales, especialmente las antiguas cuadras y almacenes, la mayoría de ellos hoy convertidas en garajes u otras dependencias modernas (bajeras, txokos, salas de estar, recibidores, trasteros, etc.).
Lumbier. Casa deshabitada en la C/ San Juan y antiguas dependencias en el Cantón de Silto.
En las portadas abunda el arco apuntado, el de medio punto y el rebajado, en piedra o ladrillo. Otras son adinteladas, de piedra o madera, de una sola pieza o de varias dovelas de piedra.
El poblado de Lumbier en 1945 ocupaba menos superficie que en la actualidad y su población era de 1.839 h. En la actualidad ocupa más espacio y tiene 1.318 habitantes (2019). Ese fenómeno responde al número de habitantes por vivienda, mayor en 1945, y al de las viviendas de uso secundario, más en la actualidad.
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Pero
también observamos un grupo de antiguas casas que se
hallan deshabitadas y desprovistas de mantenimiento desde tiempo
atrás. Esta situación ha provocado un deterioro general de las
mismas y de todas las dependencias que le pertenecen.
La
segunda, construida a continuación de aquella a finales del siglo
XX, está compuesta por casas individuales uniformes, de dos plantas,
con las fachadas enlucidas en una parte y de ladrillo rojizo
caravista en la otra.
Otros
detalles urbanísticos de Lumbier dignos de mención son el kiosko de
la plaza mayor, decorado en todo su perímetro exagonal con el escudo
del pueblo, y una moderna fuente instalada a la entrada del Colegio
Público San Juan.
En la
pequeña plaza de la Erica se ubica el monumento al músico Joaquín Larregla, hijo de Lumbier, excelente músico y compositor de finales
del S. XIX y primera mitad del S. XX. Situada sobre la carretera
N-150 que circunda al pueblo por el N, en 1985 se instaló en el alto
de Lardín, junto al cementerio, una estatua del Sagrado Corazón de
Jesús de 4 metros de alta sobre una base de 8, obra de J. Mª
Aizcorbe, muy similar a la de Sangüesa, pero de menores
proporciones.
El
puente de Laída es de origen medieval. Se sitúa sobre el río Irati a
la llegada al pueblo desde las Ventas de Judas. Espoz y Mina derribó
en 1811, durante la guerra de la independencia uno de sus cuatro
arcos para cortar el paso a los franceses. 
El
puente de Hierro se construyó para la vía del tren Irati. Su
estructura es igual a la de otros puentes de la vía. Grandes pilares de
piedra para sostener la estructura de las vías. En 2007 se restauró
este puente, sustituyendo la estructura de la vía por un tramo de
carretera sobre vigas de hormigón apoyadas sobre las mismas
pilastras del anterior. Un pequeño tramo del puente de hierro
está expuesto a la entrada del renovado puente como memoria del
mismo para la vía verde del Irati, de cuyo proyecto es parte
integrante.
Esta evolución negativa
de la población se ve reflejada también en la evolución de la
actividad económica tradicional de sus habitantes, especialmente en la
agricultura y ganadería y en la ocupación por sectores de actividad.
De vacas (raza pirenaica) en Olaz
hay un rebaño que pasta por todo el territorio de este
antiguo desolado, llegando hasta el alto de la Sierra de
Izco, en el entorno de los molinos. De ovejas se estabula un
rebaño en 
La
ganadería de Lumbier cuenta, además, con una explotación de porcino
que alcanzan las 3.770 cabezas. Es una granjas compuesta
por varias naves en las que crían los animales para la venta al mercado. De
equinos hay una sola explotación con dos únicas cabezas. No existen en Lumbier explotaciones de
aves ni de caprinos.
La
pirámide de población de Lumbier expresa gráficamente esta realidad.
En primer lugar, observando el gráfico hori
Lumbier. Encuentro de vecinos en el pórtico de la iglesia
Nosotros finalizamos aquí la romería, pero no nuestro paseo, sino
que aprovechando el tiempo disponible del día, continuamos el
recorrido de la Senda de los Acantilados para visitar "los ojos de
la Trinidad" (Arcos de la Trinidad, puentes...). Regresaremos a
Lumbier haciendo un recorrido circular.
La
noche de los calderos en Lumbier es una noche ruidosa; el motivo
de crear tanto ruido es ayudar a los Reyes Magos de Oriente a que
encuentren la localidad de Lumbier, y puedan traer los regalos que sus
habitantes han pedido para esa noche mágica, entre el 5 y el 6 de enero.
Participación ciudadana:
Implicación directa de los residentes, las asociaciones locales y las
empresas para definir las prioridades ecológicas y urbanas del municipio.
Educación ambiental:
El municipio también se apoya en su
Protección
del Entorno Natural: Conservación y gestión
sostenible de la biodiversidad local, con especial foco en espacios de
alto valor ecológico como la Foz de Lumbier.