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ESTERIBAR El Paisaje Humano de Esteribar Son varias las huellas de la humanización de Esteribar durante la prehistoria, como son monumentos megalíticos, poblados fortificados de la Edad del Hierro (PEHs), etc., extendidos por todo su territorio y que exponemos en el apartado de el Paisaje Prehistórico de Esteribar En este periodo histórico se produce en Esteribar un fenómeno curioso. Todos los estudiosos de la cultura romana dan por hecho, siguiendo el recorrido del Iter XXXIV de Antonino, que la calzada romana Astorga-Burdeos discurría por Pamplona y siguiendo por el Valle de Eseribar, aproximadamente por el trayecto del Camino de Santiago, llegaba a Roncesvalles y al Puerto de Ibañeta para adentrarse en Francia. El fenómeno curioso es que de esta vía no se habían encontrado vestigios ni huellas que evidenciaran su existencia.
Pero, en el año 2021, los arqueólogos de la sociedad de Ciencias Aranzi hallaron en el paraje de Etxazarreta, en el término de Setoain, un miliario anepígrafo (sin inscripciones) de calzada romana, que está guardado en el depósito arqueológico del Museo de Navarra. Este miliario deja un interrogante. El lugar donde se encontró no está en el trayecto de la calzada romana, que hipotéticamente discurriría por el fondo del valle. Es posible que fuera trasladado para ser reutilizado (de lo que tiene varias marcas) como columna de soporte para vivienda, corral de animales, almacenes de productos, etc. Tiene una altura de 1,85 m. y un diámetro de 0,55 m.
Setoain. Miliario tumbado Setoain. Miliario erguido. (Fotos: S.C. Aranzadi) |
Con
las reformas administrativas del siglo XIX, el valle se constituyó en
municipio y sus lugares en concejos, aunque con el tiempo la mayor parte
de ellos se han ido extinguiendo como tales y en la actualidad solo 11
pueblos del municipio mantienen esta condición. 
Larrasoaña
tiene una historia particular. Surgió probablemente en el siglo X en torno
al monasterio de San Agustín de Larrasoain, ligado a la Ruta Jacobea. Con
las reformas del siglo XIX Larrasoaña se transformó también en municipio y
no fue hasta 1928 que se unió al municipio de Esteríbar.
Los restos
que podemos contemplar en Olaberri se alzaron en el año 1766 sobre otros
talleres más antiguos. Dentro de la línea reformista de los ministros de
Carlos III, aparece un nuevo concepto de industria, las “Fábricas”,
conjunto de diferentes dependencias destinadas a un único tipo de
producción, cuya propiedad pasa en muchos casos de manos de particulares a
las del propio rey. En este sentido, la Real Fábrica de Municiones de Eugi
fue pionera en su género y experimentó nuevos modelos de trabajo. 
La
piscifactoría se abastecía de agua media
Como datos
históricos del lugar, consta que en
1487, un tal Arnalt Martíniz de Beortegui, procurador del consistorio de
Santa María de Pamplona, vende una casa al patrimonial, situada en el
desolado de este nombre por 47 florines. En 1368, se dice que «no a
ninguno». 
Es un antiguo
lugar del valle que estuvo poblado hasta la primera mitad de S. XX, con
muy escasa población: 6 hab. en 1858 y en 1940 y 7 en 1960. Esto tras
despoblarse en la Edad Media, ya que aparece en 1366 con tres fuegos, con
dos en 1427 y uno solo en 1444.
E
En
la parte más baja de esta ladera de Esnotz, en el paraje denominado Esnotz
Txiki, elevado sobre
la carretera NA-135, frente a las instalaciones de MAGNA, se encuentran,
incrustadas en un denso bosque de pino laricio, unas
ruinas que la memoria popular cree que corresponden a un convento de
monjas que se hallaba en este lugar. La pequeña comunidad de monjas que lo
habitaban se encontraba en estado de
miseria absoluta. Estas monjas acudieron a los concejos de Zuburi y de Urdaitz
pidiendo que las acogieran a cambio de las tierras y montes del coto
propiedad del convento, pero estos les negaron la acogida. No así el
concejo de Larrasoaña que las acogió en
el pueblo. De ahí que este
coto pertenezca al Concejo de Larrasoaña.
Es
otro despoblado de Esteríbar. 
Al
finalizar la pista, y cruzando el barranco por un puente de tubo de
hormigón, esta se bifurca en dos caminos, uno sigue al SW por el curso del
barranco y el otro al NW a través del bosque. Ambos se unen cerca de esta
cumbre de Otsagain. . Con anterioridad parace que en este lugar hubo un
puente de piedra, a juazgar por la cantidad de estas, al parecer
trabajadas para esta construcción.
Cerca de
este término, en el paraje denominado Elixaxarreta, quedan restos de un
edificiio que la tradición local atribuye a un antiguo convento o a un
antiguo hospital, que bien
pudiera haber sido la iglesia de este lugar. Por lo demás no queda resto
alguno, siendo todo el paraje una masa forestal de pinos silvestres con
denso sotobosque que
oculta cualquier indicio de edificio que pudiera existir.
El
acceso a este paraje de Mendía-Etxarro lo hacemos desde el poblado de
Urtasun, desde la iglesia nos dirigimos al Este hasta descender al río
Arga al que cruzamos por el puente medieval. Continuamos por un camino en
dirección S y, primero por terreno ondulado y posteriormente en ligera
elevación, alcanzamos el cerro de Odaiu, donde giramos al E-NE hasta
alcanzar el pastizal de Azkarrobi, donde giramos al N para ascender
por el pastizal hasta la borda de Ansorena.En la
actualidad el alto de Etxarro está ocupado por pastizales, entre los
que destaca la Ansoreneko Borda. Pero hubo más bordas, como Lopereneko
Borda, lo que podría significar que estas se construyeran con los
materiales del desolado después de ser abandonado, como ocurrió en tantos
otros lugares de la Zona Pirineo
Por
su singularidad anotamos la iglesia de San Esteban de Usechi que tiene el
cementerio adosado por el lado N y un cubierto por el S. Se encuentra en
mal estado y sin culto.
